1、北島（1949年8月2日—），原名趙振開，“北島”是詩人芒克給他取的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。浙江湖州人，出生於北京。中國當代詩人、作家，為朦朧詩代表人物之一，是民間詩歌刊物《今天》的創辦者。代表作：《陌生的海灘》、《北島詩選》、《在天涯》、《午夜歌手》。

2、舒婷，女，1952年出生於福建石碼鎮，中國當代女詩人，朦朧詩派的代表人物。 代表作：《雙桅船》。

3、顧城（1956—1993），男，原籍上海，1956年9月24日生於北京一個詩人之家，中國朦朧詩派的重要代表，被稱為當代的“唯靈浪漫主義”詩人。 代表作：《一代人》、《弧線》。

4、江河，原名於友澤，1949年生，北京人，1968年高中畢業，是新時期朦朧詩派的代表詩人之一。 代表作：《從這裡開始》、《太陽和它的反光》。

5、楊煉，當代著名詩人。1955年出生於瑞士伯爾尼，6歲時回到北京，是朦朧詩的代表人物之一；1974年高中畢業後，在北京昌平縣插隊，之後開始寫詩，併成為《今天》雜志的主要作者之一。 代表作：《諾日朗》。

朦朧詩派的代表人物主要北島、舒婷、顧誠、海子、江河、楊煉和于堅等。

北島的《回答》
回答
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
那是未來人們凝視的眼睛。

1980年開始，詩壇出現了一個新的詩派，被稱為“朦朧派”。以舒婷、顧城、北島、江河等為先驅者的一群青年詩人，“朦朧詩派”並沒有形成統一的組織形式，也未曾發表宣言，然而卻以各自獨立又呈現出共性的藝術主張和創作實績，構成一個“崛起的詩群”。

最初，他們的詩還仿佛是在繼承現代派或後現代派的傳統，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠，自成一個王國。

顧城

顧城（1956年9月24日—1993年10月8日）男，生於北京一個詩人之家，原籍上海，中國朦朧詩派的重要代表，被稱為當代的“唯靈浪漫主義”詩人。

17歲開始寫作生涯，給各個報社雜志投稿。1987年開始游歷歐洲做文化交流，1988年便隱居紐西蘭激流島，過自給自足的生活。代表作《白晝的月亮》《北方的孤獨者之歌》等。

一、朦朧派詩人代表人物有——北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等。　　

二、代表作品如下：　　致橡樹　　——舒婷　　我如果愛你——　　絕不像攀援的凌霄花，　　借你的高枝炫耀自己；　　我如果愛你——　　絕不學痴情的鳥兒，　　為綠蔭重複單調的歌曲；　　也不止像泉源，　　常年送來清涼的慰藉；　　也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。　　甚至日光。　　甚至春雨。　　不，這些都還不夠！　　我必須是你近旁的一株木棉，　　做為樹的形象和你站在一起。　　根，緊握在地下，　　葉，相觸在雲裡。　　每一陣風過，　　我們都互相致意，　　但沒有人　　聽懂我們的言語。　　你有你的銅枝鐵幹，　　像刀，像劍，　　也像戟，　　我有我的紅碩花朵，　　像沉重的歎息，　　又像英勇的火炬，　　我們分擔寒潮、風雷、霹靂；　　我們共享霧靄流嵐、虹霓，　　仿佛永遠分離，　　卻又終身相依，　　這才是偉大的愛情，　　堅貞就在這裡：　　愛　　不僅愛你偉岸的身軀，　　也愛你堅持的位置，腳下的土地。　　　　一代人　　-------顧城　　黑夜給了我黑色的眼睛　　我卻用它尋找光明　　宣告　　■北島　　也許最後的時刻到了　　我沒有留下遺囑　　只留下筆，給我的母親　　我並不是英雄　　在沒有英雄的年代裡，　　我只想做一個人。　　寧靜的地平線　　分開了生者和死者的行列　　我只能選擇天空　　決不跪在地上　　以顯出劊子手們的高大　　好阻擋自由的風　　從星星的彈空裡　　將流出血紅的黎明　　偈 子②　　為期待而絕望　　為絕望而期待　　絕望是最完美的期待　　期待是最漫長的絕望　　期待不一定開始　　絕望也未必結束　　或許召喚只有一聲——　　最嘹亮的，恰恰是寂靜　　與其在懸崖上展覽千年 不如在愛人肩頭痛苦一晚　　突然就在晚上出臺的時候想起來舒婷的這首詩　　在這個有些特別的日子裡徒增了些許的感傷　　美麗的夢留下美麗的憂傷　　人間天上，代代相傳　　但是，心　　真的能變成石頭嗎？　　為了眺望天上來鴻　　而錯過無數人間月明　　沿著江峰　　金光菊和女貞子的洪流　　正煽動著新的背叛　　與其在懸崖上展覽千年　　不如在愛人肩頭痛苦一晚　　

三、朦朧詩派：　　70年代末80年代初出現的詩派，其代表人物有北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等。作為一個創作群體，“朦朧詩”並沒有形成統一的組織形式，也未曾發表宣言，然而卻以各自獨立又呈現出共性的藝術主張和創作實績，構成一個“崛起的詩群”。關於朦朧詩曾在當時文壇引起論爭。“朦朧詩”精神內涵的三個層面是：一揭露黑暗和社會批判，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎上建立起來的對“人”的特別關注。“朦朧詩”改寫了以往詩歌單純描摹“現實”與圖解政策的傳統模式，把詩歌作為探求人生的重要方式，在哲學意義上達到了前所未有的高度。從某種意義上講，“朦朧詩”的崛起，也是中國文學生命之樹的崛起。