空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流"——王維
陶淵明被稱為中國第一位田園詩人，而謝靈運則被稱之為"山水詩鼻祖"。王維則將山水田園詩發揚光大，他不但善山水也擅田園詩。
能將山水與田園都寫好的詩人，在唐朝也就王維和孟浩然了。而王維除了善於山水田園詩，他還有一個技能是別人所不能及的，那便是作畫。
宋代大文豪蘇軾，對王維有一個著名的評價："味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。"我想這應該是對王維最大的肯定了。
王維的山水田園詩，不但有禪意，其描繪出來的景致，真的是如詩如畫般令人陶醉。即使千年時光過去，我們依舊能在王維的詩中，讀出盛世大唐如畫的山水田園風光。
王摩詰山水田園詩的代表之作王維善山水田園詩，其更擅長五言詩，胡應麟在《詩藪》中這樣說道："右丞五言，工麗閒澹，自有二派，殊不相蒙。太白五言絕自是天仙口語，右丞卻入禪宗。"在很多詩評家眼中，王維的五言詩出李白再無可媲美者。
自古以來，眾多詩中大家都愛以夏秋之交作為題材。都說夏秋交接的時候，最明顯的轉變就是秋雨了，每一場秋雨過後，氣溫都會降低。
秋天，褪去了夏天的炎熱，涼意滿滿的襲來，秋天是多彩的，稻子變黃，樹葉變紅，結滿了果實。除此之外，秋天也是很多文人筆下很常見的一種景象，他們用很傳神的語句表達秋天獨特的美。
李白、王勃等人都曾寫過。在他們的眼中，秋天除了豐收，還有非常多的傷感，夏天是花草豐茂，但是到了秋天，花草都衰竭了，一些有觀察力的人就會捕捉到，接下來就會聯繫到自己的命運，他們會開始感嘆歲月的流逝，也會感嘆自己的才華遇不到伯樂等等。
而在眾多描寫秋景的詩作中，特別是描寫夏秋之交的詩作中，王維的《山居秋暝》當然不讓絕對算得上是領銜之作。他對於景物有很特別的見解，語言運用十分精準，把景物寫得活靈活現，一直被後人稱讚。
王維的《山居秋暝》，僅用短短40個字 ，卻將秋天描寫的如詩如畫令人心醉。這首作品驚豔了千年時光，絕對是一首千古絕唱式的不朽的巨作。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
明月、少女、漁舟一幅美輪美奐的秋夜圖王維不僅詩寫得好，繪畫技能也非常精湛，他把繪畫的精髓寫到了詩歌中，他的詩美的就像畫一樣。他有個詩集，其中基本都是自然風景，基本都採用白描的方式，20首詩中展現了當地20多個不同的風景，每首讀起來都仿佛就在現場，感受著祖國的大好河山。今天講的這首詩是王維在終南山下所作，寫了初秋之後的第一場雨，當時正是黃昏。
大概意思是空曠的山裡剛剛下過了一場秋雨，山裡顯得非常的幽靜，因為這一場雨，到了夜晚，感受到了一些秋天的涼意。空山的特點就是人煙稀少，遠離城市，體現出了環境的悠閒。
第二句寫了自然的景色，是很少見的佳句，體現出他描繪景色的藝術水平，一輪明月掛在天空，月光從樹林中穿梭過來。隱約能夠聽到山中的泉水在石頭上潺潺的流動聲，生動地體現出自然的美景，美的讓人陶醉。
第三句表達的是竹林中傳出了笑聲，是姑娘們洗完衣服回來了，荷葉在水面上慢慢的移動，是小舟在水中蕩漾。作者從寫景色轉移到寫人，從寫靜轉移到寫動，描繪了一幅非常美好的景色，也許這樣的淳樸的生活就是作者內心真正想追求的生活。
面對山中這樣的景色，安靜，淳樸，詩人不由得說到，"王孫自可留"。這句的主人公指的是貴族的子弟，後來也指隱居的人，其實說的就是他自己，也側面體現出他打算歸隱，把自己的情感寄託在這些景色中。
結語王摩詰的這首《山居秋暝》，把雨後初秋的夜晚寫成了一幅動態畫。王維對這樣美好單純的歸隱生活，進行了描繪。反映出王維"行到水窮處，坐看雲起時。"的這種淡然的不問世事的心態。
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流"——王維
陶淵明被稱為中國第一位田園詩人，而謝靈運則被稱之為"山水詩鼻祖"。王維則將山水田園詩發揚光大，他不但善山水也擅田園詩。
能將山水與田園都寫好的詩人，在唐朝也就王維和孟浩然了。而王維除了善於山水田園詩，他還有一個技能是別人所不能及的，那便是作畫。
宋代大文豪蘇軾，對王維有一個著名的評價："味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。"我想這應該是對王維最大的肯定了。
王維的山水田園詩，不但有禪意，其描繪出來的景致，真的是如詩如畫般令人陶醉。即使千年時光過去，我們依舊能在王維的詩中，讀出盛世大唐如畫的山水田園風光。
王摩詰山水田園詩的代表之作王維善山水田園詩，其更擅長五言詩，胡應麟在《詩藪》中這樣說道："右丞五言，工麗閒澹，自有二派，殊不相蒙。太白五言絕自是天仙口語，右丞卻入禪宗。"在很多詩評家眼中，王維的五言詩出李白再無可媲美者。
自古以來，眾多詩中大家都愛以夏秋之交作為題材。都說夏秋交接的時候，最明顯的轉變就是秋雨了，每一場秋雨過後，氣溫都會降低。
秋天，褪去了夏天的炎熱，涼意滿滿的襲來，秋天是多彩的，稻子變黃，樹葉變紅，結滿了果實。除此之外，秋天也是很多文人筆下很常見的一種景象，他們用很傳神的語句表達秋天獨特的美。
李白、王勃等人都曾寫過。在他們的眼中，秋天除了豐收，還有非常多的傷感，夏天是花草豐茂，但是到了秋天，花草都衰竭了，一些有觀察力的人就會捕捉到，接下來就會聯繫到自己的命運，他們會開始感嘆歲月的流逝，也會感嘆自己的才華遇不到伯樂等等。
而在眾多描寫秋景的詩作中，特別是描寫夏秋之交的詩作中，王維的《山居秋暝》當然不讓絕對算得上是領銜之作。他對於景物有很特別的見解，語言運用十分精準，把景物寫得活靈活現，一直被後人稱讚。
王維的《山居秋暝》，僅用短短40個字 ，卻將秋天描寫的如詩如畫令人心醉。這首作品驚豔了千年時光，絕對是一首千古絕唱式的不朽的巨作。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
明月、少女、漁舟一幅美輪美奐的秋夜圖王維不僅詩寫得好，繪畫技能也非常精湛，他把繪畫的精髓寫到了詩歌中，他的詩美的就像畫一樣。他有個詩集，其中基本都是自然風景，基本都採用白描的方式，20首詩中展現了當地20多個不同的風景，每首讀起來都仿佛就在現場，感受著祖國的大好河山。今天講的這首詩是王維在終南山下所作，寫了初秋之後的第一場雨，當時正是黃昏。
大概意思是空曠的山裡剛剛下過了一場秋雨，山裡顯得非常的幽靜，因為這一場雨，到了夜晚，感受到了一些秋天的涼意。空山的特點就是人煙稀少，遠離城市，體現出了環境的悠閒。
第二句寫了自然的景色，是很少見的佳句，體現出他描繪景色的藝術水平，一輪明月掛在天空，月光從樹林中穿梭過來。隱約能夠聽到山中的泉水在石頭上潺潺的流動聲，生動地體現出自然的美景，美的讓人陶醉。
第三句表達的是竹林中傳出了笑聲，是姑娘們洗完衣服回來了，荷葉在水面上慢慢的移動，是小舟在水中蕩漾。作者從寫景色轉移到寫人，從寫靜轉移到寫動，描繪了一幅非常美好的景色，也許這樣的淳樸的生活就是作者內心真正想追求的生活。
面對山中這樣的景色，安靜，淳樸，詩人不由得說到，"王孫自可留"。這句的主人公指的是貴族的子弟，後來也指隱居的人，其實說的就是他自己，也側面體現出他打算歸隱，把自己的情感寄託在這些景色中。
結語王摩詰的這首《山居秋暝》，把雨後初秋的夜晚寫成了一幅動態畫。王維對這樣美好單純的歸隱生活，進行了描繪。反映出王維"行到水窮處，坐看雲起時。"的這種淡然的不問世事的心態。