賈鏈-賈璉為什麼是二爺 觀點之一:因為賈璉有個叫賈琮的哥哥，所以賈璉被稱作二爺。

這個結論似乎是錯誤的，請看下面的例證。證明:第二回，冷子興演說榮國府時，提到賈赦“也有二子，長名賈璉”。點明賈璉為長，其中“也”字是針對賈政生了兩個兒子說的。第十三回，弔唁秦氏的名單中，榮國府中的賈璉，寶玉，賈環均不在其上，那麼是否榮國府之人尚未前來弔唁呢?似乎不是，賈蘭明明就在名單裡(也有研究者認為此賈蘭應為寧國府的賈藍)，寶玉是單獨來弔唁的，而賈璉則去送黛玉回家探父不在京都，所以名單中出現的賈琮既可能是寧府的也可能是榮府的。第五十三回祭祖，由“賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖，賈菱展拜墊，守焚池。”一句看出，璉琮應是親兄弟，並且賈琮非庶出。祭宗祠是傳統，也是民俗，庶出子弟至多是站在一旁觀看，親祭一事還應嫡系子孫來作。假設賈琮系庶出，他能與賈璉共獻帛，賈環也應出現並作些事情才對，祭祖既然沒提到庶出的賈環，那麼賈琮也就並非庶出。賈琮庶出應該涉及到版本問題，不知道是作者擁有不同的修改稿，還是後人改動原稿的原因，有的書中賈琮是與賈璉同父同母，有的書中賈琮則與賈璉同父不同母。第五十三回設晚宴，由“廊上几席，便是賈珍，賈璉，賈環，賈琮…”一句看出，璉長於琮，是琮的兄。這個無須太多解釋，即使是在當代，眾人就座次序也是很講究的。觀點之二:賈璉上面有個叫賈瑚的哥哥，所以賈璉被稱作是二爺。這是吳克岐在《犬窩譚紅》一書中提到的，他的依據是曾經有個“午廠本”，“午廠本”中寫到在賈璉之上有“長子賈瑚，早夭”，在賈璉之下“還有庶出一子”，共計三子，但是根據以上分析，可以得出賈琮並非是庶出的結論。或許“午廠本”本身並不可信，這個本子是後人的改本，絕非雪芹原稿。觀點之三:周汝昌考證出賈璉確實有個哥哥，有興趣的去請查閱周汝昌的著作。清人壽芝的《紅樓夢譜》上也說賈璉有個哥哥，但是不知其名。觀點之四:有說賈赦是寧府過繼給榮府的，所以賈璉從賈珍，稱二爺。這個觀點與觀點三同樣勉強，與其說是考證，不如說是猜測。尤三姐戲賈珍賈璉 觀點之五:賈璉從賈珠，稱二爺。這個觀點是比較能說得通的，很有可能是正確的。但是這樣一來，寶玉似乎就要變成寶三爺了，雖然有人說，寶二爺的稱呼是僅按賈政一房來算的，但是叫寶玉為寶二爺的可不止賈政一房中人。注:由鳳姐叫李紈嫂子看出，賈珠大於賈璉，賈珠實際上是榮府的王字輩老大，賈璉是老二，寶玉是老三，賈環是老四，賈琮是老五，這是榮府的總排行。若僅按賈政一房來排，則寶玉是老二。值得注意的是，璉二爺稱呼問題，古時就有爭論，而沒有人置疑寶二爺這個稱呼不合適，看來寶玉是從賈珠稱呼。觀點之六:作者的疏忽。似乎最有可能，《紅樓夢》一書中前後矛盾之處甚多，迎春，惜春，賈琮等都有“身份之迷”，最近還有網友指出賈巧姐莫名其妙的多出了個姐妹。這部長篇小說情節錯綜，人物紛雜，出現疏忽不足為奇。大家可參考金庸先生解答讀者置疑金氏小說中人物前後出現不一致問題的文章。可能作者的原構思當中賈璉確有個哥哥，而後來作者取消了這個想法。作者創作《紅樓夢》多半是斷斷續續的，有可能因為疏忽，而忘了修改前文。觀點之七:抄手的失誤 觀點之八:可能是從賈珍上論的，因為李紈曾經被叫過“三奶奶”，寶玉也被叫過“四爺”。也有可能從賈珠上論的。因為大家叫賈珍時總是叫“那邊的大爺”。觀點之九:應該是從寧府的賈珍。賈赦、賈政與賈敬三人中，賈赦與賈敬是作為榮府寧府的長子襲爵的，而賈政是沒有爵位的。同比於古人“正出庶出”的觀念，賈赦賈敬的子嗣由於都是所謂的“正出”，是可以同一論序的;而賈政的子嗣顯然不具備這個資格。王熙鳳叫二奶奶是因為稱賈璉為二爺，如果你要問的是為什麼要叫奶奶的話這是那個時代的規矩。大戶人家的女孩小的時候叫“姐”，大一點還未出閣的小姐叫“姑娘”，出閣後有一定的身份地位，比較年輕但是上面還有長輩的就叫奶奶，再上面一層叫太太，然後是老太太。我是跟據《紅樓夢》來寫的，不過應該大體沒錯。