辯證思維的四種基本方法
辯證思維方法是人們正確進行理性思維的方法。
1.歸納和演繹
歸納:從個別到一般。即從個別中歸納出一般原理。
演繹:從一般到個別的方法。即從一般原理推理出個別結論。
關系:個性和共性;特殊和普遍。歸納和演繹是兩種方向相反的兩種思維方式，兩者互相依賴、互相滲透、互相促進。
歸納是演繹的基礎，作為演繹的一般原理往往是歸納出來的；
演繹是歸納的前提，為歸納提供了理論指導。
歸納雖然能夠概括出同類事物的共性，但不能區分出本質屬性和非本質屬性，所以結論還不是十分可靠的，要用演繹來補充。
演繹所依據的前提是事物的共性，但共性只是大致包含個性，個性也不能完全進入共性，從共性出發不能揭示個性的多方面屬性，可見，歸納和演繹都具有局限性。
2.分析和綜合
分析：在思維的過程中把認識的對象分為不同的組成部分、方面、特性等，對它們分別進行研究，認識事物的各個方面，從中找出基礎、本質。
綜合：把分解出來的不同部分、方面按照客觀的次序，結構組成一個整體，從而達到對事物整體的認識。
關系：整體與部分、系統與要素的關系。分析與綜合是方向相反的兩種思維方式，互相聯繫、互相轉化、互相促進。分析是綜合的基礎，沒有分析就沒有綜合。綜合是分析的成果，離開綜合就沒有科學的分析。
3.抽象與具體
是辯證思維的高級形式。
抽象：對客觀事物某一方面本質的概括或規定。
具體分為感性具體和理性具體。
感性具體：感覺器官直接感受到的具體。
理性具體：在感性具體的基礎上經過思維的分析與綜合，達到對事物的多方面屬性或本質的把握。
認識的過程：感性具體—抽象—理性具體。最重要的是抽象—理性具體。以抽象為邏輯起點，通過各種邏輯中介，達到以思維（理性）具體為邏輯終點的運行過程。
4.邏輯與歷史
邏輯：理性思維或抽象思維。以理論的形態反映客觀事物的規律性。
歷史：有兩層含義：
1、客觀現實的歷史發展過程。
2、人類認識的歷史發展過程。
真正科學的認識是現實歷史發展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進程相一致。
關系：歷史是邏輯的基礎和內容，邏輯是歷史在理論上的再現。
辨證思維方法滲透到現代科學技術的研究之中，離開辯證思維方法科學技術就寸步難行。
辯證思維方法是實現經驗知識向科學理論轉化的必要工具，是溝通跨學科研究的必要橋梁。
辯證思維方法為科學創新提供了理論支撐和動力。
現代科學技術突飛猛進使哲學思維與科學思維的結合日見重要。
辯證思維的四種基本方法
辯證思維方法是人們正確進行理性思維的方法。
1.歸納和演繹
歸納:從個別到一般。即從個別中歸納出一般原理。
演繹:從一般到個別的方法。即從一般原理推理出個別結論。
關系:個性和共性;特殊和普遍。歸納和演繹是兩種方向相反的兩種思維方式，兩者互相依賴、互相滲透、互相促進。
歸納是演繹的基礎，作為演繹的一般原理往往是歸納出來的；
演繹是歸納的前提，為歸納提供了理論指導。
歸納雖然能夠概括出同類事物的共性，但不能區分出本質屬性和非本質屬性，所以結論還不是十分可靠的，要用演繹來補充。
演繹所依據的前提是事物的共性，但共性只是大致包含個性，個性也不能完全進入共性，從共性出發不能揭示個性的多方面屬性，可見，歸納和演繹都具有局限性。
2.分析和綜合
分析：在思維的過程中把認識的對象分為不同的組成部分、方面、特性等，對它們分別進行研究，認識事物的各個方面，從中找出基礎、本質。
綜合：把分解出來的不同部分、方面按照客觀的次序，結構組成一個整體，從而達到對事物整體的認識。
關系：整體與部分、系統與要素的關系。分析與綜合是方向相反的兩種思維方式，互相聯繫、互相轉化、互相促進。分析是綜合的基礎，沒有分析就沒有綜合。綜合是分析的成果，離開綜合就沒有科學的分析。
3.抽象與具體
是辯證思維的高級形式。
抽象：對客觀事物某一方面本質的概括或規定。
具體分為感性具體和理性具體。
感性具體：感覺器官直接感受到的具體。
理性具體：在感性具體的基礎上經過思維的分析與綜合，達到對事物的多方面屬性或本質的把握。
認識的過程：感性具體—抽象—理性具體。最重要的是抽象—理性具體。以抽象為邏輯起點，通過各種邏輯中介，達到以思維（理性）具體為邏輯終點的運行過程。
4.邏輯與歷史
邏輯：理性思維或抽象思維。以理論的形態反映客觀事物的規律性。
歷史：有兩層含義：
1、客觀現實的歷史發展過程。
2、人類認識的歷史發展過程。
真正科學的認識是現實歷史發展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進程相一致。
關系：歷史是邏輯的基礎和內容，邏輯是歷史在理論上的再現。
辨證思維方法滲透到現代科學技術的研究之中，離開辯證思維方法科學技術就寸步難行。
辯證思維方法是實現經驗知識向科學理論轉化的必要工具，是溝通跨學科研究的必要橋梁。
辯證思維方法為科學創新提供了理論支撐和動力。
現代科學技術突飛猛進使哲學思維與科學思維的結合日見重要。