世間之萬物萬象，皆相依相待而存在，從未有任何的孤立，當你學會了用全面的眼光，看事看人的時候，基本上就說明你已經很成熟，變得很有智慧了。

佛經中說：“此有故彼有，此無故彼無；此生故彼生，此滅故彼滅”，諸法互為緣起，彼此牽連，你中有我，我中有你，互為聯繫，從未隔斷。



你要明白即便是一絲灰塵，一滴雨水，一片樹葉，一點小事，一點想法，都與萬事萬物緊密相連，一滴水裡看見太陽，見一葉飄落而知秋，擁有了此種智慧，你就能看清世間萬事萬物之聯繫與本質，變得目光深邃而犀利，同時也能看淡且包容。

我與你有什麼關系？我與世界有什麼關系？我與身邊的一棵小草又有什麼關系？我的未來在哪裡？我為什麼成功，又為什麼失敗？我為什麼高興，又為什麼悲傷？……等等一切，只要你能全面地看到這其中內在的聯繫，你就會明曉一切。2



舉一個很簡單的例子：孩子成績不好這個問題。

孩子成績不好這個問題，很多人只看到眼前，而不想到與之相連的一切，就很容易責怪於某一方或者某一人，既不能解決問題，還讓孩子跟自己以及其他人都很受傷與被動。

如果你從孩子自身，家長本身，家庭本身，環境（氛圍）本身，學校本身，老師本身等等這些方面去考慮，就會全面一點，而這些所有“本身”的裡面，又包含著各種因素。



如孩子本身：孩子本身的素質，心理素質，身體素質，學習習慣，學習方法，他的短期與長期計劃，還有他的理想，他的朋友與興趣等等，單單從孩子本身上去考慮，就會有如此多的因素，何況還有上面所說的各種“本身”呢？

只要你能全面的分析與看待問題，你就能找到問題的答案，找到問題的根基，再去解決這些問題的時候，就會變得有的放矢，也會容易得多。

關鍵是，你在這個解決問題的過程中，你就能學會包容，學會體諒，學會諒解，變得寬容與大度，變得理性與智慧，既找到了問題的所在，還能讓自己的修養更上一層樓。

《塞翁失馬》是一則寓言故事，這個故事雖然帶有偶然性。但是它代表了一種哲學觀點，即矛盾的互相轉化的辯證觀點。辯證唯物主義認為，矛盾在一定的條件下可以互相轉化，壞事可以變好事，好事也可能會變成壞事。還是讓我們先了解一下這個寓言故事吧。

這個寓言故事出自《淮南子·人間訓》。故事大概意思是這樣的：說的是古代邊塞有一個精通術數的人，。一天，他家的馬跑到胡人那邊去了，這樣，大家都來慰問他。這位父親就說，沒什麼，怎麼就不知道是福運呢？後來，過了幾個月，他家的馬領著胡人的駿馬回來了，大家又都去祝賀他。這位父親又說，這為什麼就不知道是禍端呢？他家裡有錢，又有駿馬，他的兒子喜歡馬，一次不幸從馬上摔了下來，摔斷了腿。大家都來慰問他。這位父親說，這也不一定不是福運呢。過了一年，胡人大舉進攻邊塞，健壯的男子都拿武器參戰去了，這些塞上參戰大人，十有九死，即使沒有死的也是重傷。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故，父子的性命得以保全。

這個寓言故事雖然不長，但它卻寄寓了一個深刻的道理：禍可以變福，福可以變禍，這其中的變化難以捉摸，深不可測。

它告訴我們，無論遇到福還是禍，都要冷靜對待，要保持一個好的心態。要能夠做到超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事情有可能出現的極端的變化。這樣，無論是福事變禍事，還是禍事變福事，就都會有足夠的心理承受能力。

這實際上就是我們今天所講的辯證唯物主義的思維方式。辯證唯物主義告訴我們，壞事在一定的條件下可以變成好事。反之，好事也可能變成壞事。事物的好壞、人的禍福在一定的條件下都是可以轉化的，所以，我們無論在什麼樣的情況下，都一個保持一個辯證的心態去對待。這就是這個寓言故事所代表的意思。