1 一般而言，第一聲第二聲就是平，第三第四就是仄，輕音大多為仄，也會有平，看上下句的對仗（一般長音為平，第一聲和第二聲都是長音，能一直讀，比如烏———，讀起來可以拉很長，而三四聲輕音為短音，讀起來馬上就結束。古代沒輕音只說）
2 一般高中的詩都可用上面的方法，但也會有一些特殊情況，就看上下句對仗，韻律詩的上下對仗，舉個例子：平仄平仄平平仄，對的一般是仄平仄平仄仄平，但也會有對的是仄平仄平平仄平3 對於古音就不說了，古音也不只是平上去入。補充一個點，還有一個叫中（這個考試應該不會考，反正之前沒見考過），就是可平可仄，原因是古今讀音差異和解法問題。
比如兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？ 中平中仄仄平平，仄中仄平平中仄 ，也可以中平中仄仄平平，仄中仄平平仄仄， 簡單一點就是仄平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄仄ps:所以記住第一點，基本能對90%，第一第二點，考試基本無憂關於押韻：押韻就是壓的韻母，詩句的最後一個字，比如 古gu，就是U,同韻的就可以比如：圖，無，蘆，虎這類，詩shi，就是i,比如只，日，詞。
絕句一般四句，律詩八句，（不是按句號分的，逗號也算一句），絕句押韻在一二四，比如鋤禾日當午，wu，汗滴禾下土tu，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦ku,都是u。
律詩是第二句，第四句，第八句押韻。ps,上述方法是一般情況，也有特殊情況，因為古今讀法不同，而且不是所有詩都押韻，一般只有絕句，律詩押一個韻，古體詩不押韻或者押不同韻，就是不同的韻母，比如 春江花月夜這類，白居易寫的長詩，李白的古體詩等。還有古今讀法差異，有些今讀不押韻的其實是押韻的，古代對於作詩作詞很講究韻律的，甚至每個字應該什麼韻律都有說法，詞為多。古風中常用到的成語這個無法言說，因為成語是長時間沿用而形成的，比如如今的王菲的歌 清風徐來 水波不興，水波不興就是個成語，出自 蘇軾的前赤壁賦，但當時卻不是，用的多了就成了成語。
古人寫作沒有成語這說，但有用典一說，尤其是黃庭堅一派，以用典為榮。
當時人沒有成語這麼系統的概念，至於現在的古風文章和詩歌，很多還是用典，因為用典沒有字數限制和韻律限制，而成語這個都比較規範，當然不是所有的成語都是四個字的。對於詩，歌這類，可以多看看近代詩歌和散文，裡面有古韻而不拘泥，現在的古風就不好說了，當然，不一定要有古代的語言，比如周杰倫的青花瓷，古風，但全篇沒有一個真正古代的的成語或典故什麼的，用的詞最多也是近代的，從晚清民國，五四這段時間的用字很講究的，可以多看看，比如胡適，徐志摩，聞一多，王國維，郁達夫，他們的字就寫的很美，而且很多有今之古韻，尤其是王國維，是半文言式的可以看看《人間詞話》是對詩詞意境的一種很好的假說（學界不完全認同，大體認同，解讀也很多），但真的很美。學古詩的可以從 《詩經》開始，然後《楚辭》，古體詩，《樂府》，唐詩宋詞元曲，清詞曲，近代詩歌，大概這個步驟，歌賦可以不看，太繁瑣，而且歌主要為曲，打譜，後來才有了詞（不只是宋詞），曲也不用看很多，意境用詞等較詩歌差很多。最巔峰的是唐詩宋詞。近代詩歌比較開發，沒那麼多講究，但如今的很多古風文，尤其是歌曲填詞，多源於此，當然唐詩宋詞有有很多，王菲有很多歌的詞都是如此。關於成語，真的很少有直接用的，用也是用典，把成語回歸原來的文字。
1 一般而言，第一聲第二聲就是平，第三第四就是仄，輕音大多為仄，也會有平，看上下句的對仗（一般長音為平，第一聲和第二聲都是長音，能一直讀，比如烏———，讀起來可以拉很長，而三四聲輕音為短音，讀起來馬上就結束。古代沒輕音只說）
2 一般高中的詩都可用上面的方法，但也會有一些特殊情況，就看上下句對仗，韻律詩的上下對仗，舉個例子：平仄平仄平平仄，對的一般是仄平仄平仄仄平，但也會有對的是仄平仄平平仄平3 對於古音就不說了，古音也不只是平上去入。補充一個點，還有一個叫中（這個考試應該不會考，反正之前沒見考過），就是可平可仄，原因是古今讀音差異和解法問題。
比如兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？ 中平中仄仄平平，仄中仄平平中仄 ，也可以中平中仄仄平平，仄中仄平平仄仄， 簡單一點就是仄平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄仄ps:所以記住第一點，基本能對90%，第一第二點，考試基本無憂關於押韻：押韻就是壓的韻母，詩句的最後一個字，比如 古gu，就是U,同韻的就可以比如：圖，無，蘆，虎這類，詩shi，就是i,比如只，日，詞。
絕句一般四句，律詩八句，（不是按句號分的，逗號也算一句），絕句押韻在一二四，比如鋤禾日當午，wu，汗滴禾下土tu，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦ku,都是u。
律詩是第二句，第四句，第八句押韻。ps,上述方法是一般情況，也有特殊情況，因為古今讀法不同，而且不是所有詩都押韻，一般只有絕句，律詩押一個韻，古體詩不押韻或者押不同韻，就是不同的韻母，比如 春江花月夜這類，白居易寫的長詩，李白的古體詩等。還有古今讀法差異，有些今讀不押韻的其實是押韻的，古代對於作詩作詞很講究韻律的，甚至每個字應該什麼韻律都有說法，詞為多。古風中常用到的成語這個無法言說，因為成語是長時間沿用而形成的，比如如今的王菲的歌 清風徐來 水波不興，水波不興就是個成語，出自 蘇軾的前赤壁賦，但當時卻不是，用的多了就成了成語。
古人寫作沒有成語這說，但有用典一說，尤其是黃庭堅一派，以用典為榮。
當時人沒有成語這麼系統的概念，至於現在的古風文章和詩歌，很多還是用典，因為用典沒有字數限制和韻律限制，而成語這個都比較規範，當然不是所有的成語都是四個字的。對於詩，歌這類，可以多看看近代詩歌和散文，裡面有古韻而不拘泥，現在的古風就不好說了，當然，不一定要有古代的語言，比如周杰倫的青花瓷，古風，但全篇沒有一個真正古代的的成語或典故什麼的，用的詞最多也是近代的，從晚清民國，五四這段時間的用字很講究的，可以多看看，比如胡適，徐志摩，聞一多，王國維，郁達夫，他們的字就寫的很美，而且很多有今之古韻，尤其是王國維，是半文言式的可以看看《人間詞話》是對詩詞意境的一種很好的假說（學界不完全認同，大體認同，解讀也很多），但真的很美。學古詩的可以從 《詩經》開始，然後《楚辭》，古體詩，《樂府》，唐詩宋詞元曲，清詞曲，近代詩歌，大概這個步驟，歌賦可以不看，太繁瑣，而且歌主要為曲，打譜，後來才有了詞（不只是宋詞），曲也不用看很多，意境用詞等較詩歌差很多。最巔峰的是唐詩宋詞。近代詩歌比較開發，沒那麼多講究，但如今的很多古風文，尤其是歌曲填詞，多源於此，當然唐詩宋詞有有很多，王菲有很多歌的詞都是如此。關於成語，真的很少有直接用的，用也是用典，把成語回歸原來的文字。