出處：三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：“臣鞠躬盡力，死而後已。”

鞠躬盡瘁，死而後已，意思為指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。多半用於形容人的偉大。

鞠躬：彎著身子；瘁：勞累。盡瘁：竭盡心力。指貢獻出全部精力。

故事還有：《火燒新野》，《草船借箭》，《七擒孟獲》，《空城計》。

出處是諸葛亮《後出師表》。

故事:

《後出師表》作於蜀漢建興六年(228)，與前表相距僅一年，但蜀漢帝國面臨的形勢卻起了變化。一年前，正當諸葛亮率師第一次北伐中原。北伐是蜀漢的既定國策，事前又做過長時期的準備，所以對那次軍事行動朝廷上下都無異言，而諸葛亮需要反復叮囑的也只限於後方的鞏固問題。可是，首次出征並未取得預期的成果，在小有獲勝之後，前鋒馬謖潰敗於街亭，迫使蜀漢大軍不得不放棄已佔有的土地而退守漢中。事隔一年，而今又提出第二次北伐，自然會引起各方面的疑慮與質詢。《後出師表》便在這樣的背景下寫成的。因此，拿後表與前表相比較： 前表的主題在內政，後表的重心則轉到了軍事方略;前表的說話對象是後主劉禪，後表的針對性則指向“議者”(持反對意見的人)。這也就決定了前表的基調是規勸和陳情，而後表則轉變為論辯與駁難，其間當然也闡述了作者的正面見解。

出自蜀漢諸葛亮的《後出師表》。

節選:

臣鞠躬盡瘁，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

譯文:

臣下只有竭盡全力，到死方休罷了。至於伐魏興漢究竟是成功是失敗，是順利還是困難，那是臣下的智力所不能預見的。

諸葛亮《出師表》。

它表達了諸葛亮對蜀國的忠心與赤城。諸葛亮是三國時期蜀國的丞相兼軍師。他的故事還有很多。象三顧茅廬，木牛流馬，空城計，草船借箭，七擒孟獲等等。

劉備素知諸葛亮才氣出眾，三次前往南陽諸葛亮住所請他出山以助自己成就偉業。留下了一段美談。

出處： 三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：“臣鞠躬盡瘁，死而後已。”

示例：臣兄荷皇上知遇，鞠躬盡瘁，死而後已，不敢言病。 清·黃宗羲《巡撫天津右僉都御史留仙馮公神道碑銘》

故事： 三國時期，蜀主備死後，後主劉禪繼位，把國內的軍政大權交給諸葛亮處理。諸葛亮一面聯吳伐魏，南征孟獲，積極準備兩次北伐，在最後一次北伐前夕給劉禪寫《後出師表》表示自己為國鞠躬盡瘁、死而後已。

諸葛亮協助劉備在成都建立了蜀漢政權，當了丞相。他一心想幫助劉備完成統一全國的大業。公元223年，蜀漢皇帝劉備病死。臨終前，他拉著諸葛亮的手說："你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成統一中國的大業。如果我兒劉禪可以輔佐，你就輔佐他；如果他低劣無能，你可自取而代之。"諸葛亮聽後，痛哭流涕地說："我會忠心耿耿地輔佐劉禪，一直到死。"

劉備死後，諸葛亮擔起了輔助劉禪治理蜀國的重任。他事必躬親，盡心盡責，很快使蜀國恢復了國力，逐漸強盛起來。為了完成劉備生前努力統一中國的願望，他曾先後六次率軍隊攻打魏國，爭奪中原。公元228年冬天，諸葛亮又一次集結軍隊，出兵北伐。臨出征前，諸葛亮給劉禪寫了篇名為《後出師表》的呈文，分析當時的形勢，表示北伐的決心。文章結尾的時候，諸葛亮寫了"臣鞠躬盡力，死而後已"這句話，表明自己要忠誠謹慎地拿出全部力量，一直到死為止。

劉禪同意了他的出兵計劃。諸葛亮帶領大軍北上，但是由於蜀魏力量相差太大，未能徹底取勝。諸葛亮並沒有因為目的難以達到而灰心喪氣，他一直組織進攻，最後病死在軍營之中。

後來，此句演變為"鞠躬盡瘁，死而後已"，表示嘔心瀝血竭盡全力，貢獻出自己的一切。