派別國運預測學，按照研究對象的不同可以劃分為兩大派別，一類是預言派，一類是推理派。預言派主要是根據民間傳說的一些所謂“預言”，來對國家的前途命運進行研究預測的學術派別。其中，比較常見的“中國古代十大預言”分別是姜太公的《乾坤萬年歌》、諸葛亮的《武侯百年乩》和《馬前課》、步虛大師的《步虛大師預言》、李淳風的《藏頭詩》、李淳風和袁天罡的《推背圖》、黃檗希運的《黃櫱禪師詩》、邵雍的《梅花詩》、劉伯溫的《金陵塔碑文》和《燒餅歌》。推理派主要是根據中國歷史上已經頻繁重複發生的類別相同的比如戰爭、和平、災害、太平等重大歷史事件所發生的紀元四柱時間，結合中國古代的陰陽四柱八卦九宮預測學說，採取歸納推理的方法，來對國家的前途命運進行研究預測的學術派別。其中，比較常用的推理學說有兩種，也即“陰陽八卦九宮預測學”和“四柱預測學”。

這是步虛大師對世事的預測。

《步虛大師預言詩》原文

第一節

雲暗暗，霧愁愁，龍歸泥土塑獼猴；三歲孩童三載福，月下無主水空流，萬里煙波一旦收。

第二節

君做祖，質彬彬，萬里長虹破浪徵；黃鶴樓中吹玉笛，八方齊唱凱歌吟，旌旗五色換新新。

第三節

吉士懷柔，三十年變，豈凡人哉？曇花一現。南北東西，龍爭虎戰，七八數定，山川粗奠。

第四節

干戈起，逐鹿忙，草莽英雄將出山；多少枕戈豪傑士，風雲聚會到江南，金陵日月又重光。

第五節

瀛洲虎，渡海狼，滿天紅日更昏黃；茫茫神州傷破碎，蒼生處處哭爺娘，春雷乍響見晴陽。

第六節

細柳營中，群雄豪飲，月掩中秋，酣睡未醒，雙獅搏球，一墜其井，紅粉佳人，面豔櫻景。

第七節

春雷炸，豎白旗，千萬活鬼哭啼啼，石頭城中飛符到，再看重整漢宮儀，東山又有火光照。

第八節

日月蝕，五星稀，二七交加掛彩衣，野人舉足迫金虎，遍地紅花遍地飢，富貴貧賤無高低。

第九節

二七縱橫，一牛雙尾，無復人形，日行恆軌，海上金鱉，玄服律呂，鐵鳥凌空，東南盡毀。

第十節

紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東昇。

第十一節

蓋棺定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬里山河處處青。

第十二節

世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。

詩曰：

茫茫天數本難知，

惟在蒼生感太虛，

老僧不敢多饒舌，

洩露天機恐被誅。