傣族多生活在風景雋秀的地方，物產豐富，因此傣族獨特的服飾紋樣多與人們的生活環境有關系。文化是隱形的，需要通過一定的媒介而讓人所知道，傣族紋繡圖樣粗略概括可以分為自然、生活、裝飾三大類。是豐富文化及民族審美意識的的最佳體現，通過研究豐富多彩的傣族織繡圖案，可以發現傣族的歷史、習俗、審美觀、宗教等文化現象。

傣錦強調圖案對稱，大小、疏密、寬窄、間隔協調和諧，花紋豐富多變，重視色彩基調和色與色的相互關系，冷暖色對比強烈，色彩豔麗，呈現鮮豔、熱烈明快和繽紛騰躍的效果。但是即使同是傣錦，也有著不同的地方特色，在質地、色彩、花紋等方面有著明顯的不同。

線錦一般表現為質地鬆軟，圖案花紋粗獷大方；而絲錦質地縝密，圖案花紋精細華美。西雙版納傣錦以白色為底，以紅、黑、黃、綠紫等各種顏色配製圖案，以紅色和黑色緯線織成的花紋為多見。整體而言，其花紋線條寬窄有致，形體誇張簡練，圖案較為規律化，具有粗獷的質朴感和濃厚的裝飾性。德宏的傣錦色調較為濃重，常用黑紅、翠綠、黃、藍等濃豔色彩的絲線和棉線摻用金絲棉線織制。圖案對比鮮明，色彩豔麗，結構嚴謹，重疊緊密。

德宏的傣錦也不像版納的傣錦那樣要留出空白的空間，而是將圖案布滿整個錦面，顯得古典華麗。另外，德宏的織錦所用的棉紗要比西雙版納的細，因而做工顯得更為精細一些，手感也更為柔軟一些。圖案多以菱形、方形、六角形、回形紋為主。傣錦作為傣族人民的民間工藝創作，是傣族人民智慧的結晶，對其圖案花紋的繪製和組織構成是十分講究的。常見的主要紋飾有如下幾種：

動物紋

動物紋主要是取某一動物整體或局部的形象，通過描摹或變形塑造出形態各異、形象逼真的藝術造型。這些紋樣有孔雀紋、大象紋、馬紋、菩提雙鳥紋、龍紋、鳳紋、麒麟紋等一些飛禽走獸的形象，象徵著吉祥、和平等。

❖ 大象紋

在傣族的神話傳說中，是一隻孔雀銜著橄欖枝領著傣族的先民來到了西雙版納，繁衍生息，安居樂業。孔雀也因而被傣族視為美麗神聖、吉祥和善良的象徵，在傣族人民的日常生活中，無論是日常用品、房屋建築、服裝服飾還是佛寺壁畫都有孔雀造型的圖案紋樣。孔雀幾乎成了傣族人民心中的神鳥，時時保佑著人間的生靈，成為傣族的吉祥鳥和保護神。因此，在傣族織錦中表現象徵吉祥如意的吉祥鳥是眾多傣族人民的共同心願和審美標準。

❖ 孔雀紋

一般來說，人類的古代祖先大都以動物作為民族圖騰，傣族先民也是如此。傣族地區自古就盛產象，傣族先民生活在這樣的環境中，自然而然地對象產生了崇拜之情。佛教傳入傣族地區後，象是佛的化身之說又進一步影響了傣族人，象在不自覺中充當了傣族人民的守護神，被視為神聖、莊嚴、勤勞、勇敢、朴實、力量的象徵。大象紋反映了傣族社會階層人畜興旺、人民安居樂業和太平盛世的繁榮景致以及傣族人民崇佛、尚佛的宗教信仰觀。常用於佛幡裝飾。

❖ 孔雀紋、大象紋

菩提樹和雙鳥紋，也是佛幡織錦的常見的紋樣之一。菩提雙鳥紋蘊含吉祥如意之意並在人間護佑生靈，是傣族信奉上座部佛教在織錦中的直觀反映。

馬紋有馬馱花，跑馬、跪馬、牽馬等紋樣。以馬馱花表現人對佛的虔誠。跑馬、跪馬、牽馬也主要是表現人們對佛祖的恭敬。

植物紋

植物紋取傣族地區常見的植物的根莖、花草、樹木等為題材，反映了人們對大自然的崇拜和關注。常見的有蕨菜芽紋