眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五種器官，各有各的能耐，各有各的靈氣。有一天，它們之間發生了激烈的爭論，互不服氣。
嘴巴不服氣地對它上面的鼻子說：“你有什麼本事呀，站在我上面？”鼻子輕蔑地看了它一眼，說：“你不就會吃東西嗎？我能聞出氣味、辨別香臭，怎麼樣？很厲害吧！”嘴巴聽了回敬了它一句：“那鼻涕把你堵上的時候呢？”“這……”鼻子不作聲了。
它們的吵鬧聲吵醒了它們上面的眼睛，它打了一個哈欠，說：“你們是在比本事嗎？說到比本事啊，還是我的本事最大。因為我能看見很多東西，要不我能站在最上面嗎？難道你們沒有聽見人說過‘站得高、看的遠’嗎？”
這時眼睛一直沒有發現的眉毛醒了，眼睛才看見它。眼睛大聲地說：“你是誰？我怎麼沒見過你？你有什麼本事？怎麼在我上邊？”眉毛說：“哎呀呀，我在你上邊已經很久了，你怎麼沒發現我呀？雖然我沒有什麼本事，但是如果我在鼻子或嘴巴的下邊，人的臉不就亂套了嗎？雖然我只是裝飾用的，但是沒了我，也不行。”
“眉毛說的對。”忽然一個很尖的聲音插了進來，原來是大家都沒有注意到的耳朵。“人的臉上少了誰都不行，就是少了一個裝飾用的東西都不行。如果少了誰，人的臉上會很難看的，所以說集體的力量最厲害。”那些吵架的小東西們都羞得不作聲了。
擴展資料：
《五官爭功》原子宋代王讜的文言軼事小說《唐語林》中記載了顧況說的一個故事，原文如下：
口與鼻爭高下。口曰：“我談古今是非，而何能居上我？”
鼻曰：“飲食非我不能辨。”
眼謂鼻曰：我近鑑毫端，遠觀天際，唯我當先。“又謂眉曰：“爾有何功居上我？”
眉曰：“我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀。若無眉，成何面目？”
古文翻譯：
嘴巴和鼻子爭上下。嘴巴說：“我談古論今，你有什麼能耐待在我上面？”
鼻子說：“所有的飲料食物沒有我就不能分辨。”
眼睛對鼻子說：“我近可以分辨毫毛尖端（那麼細微的事物），遠可以觀察到天邊，惟有可應當排名最先。”又對眉毛說：“你有什麼功勞待在我上面？”
眉毛說：“我雖然沒有實際用途，也就如同這世上有賓客，（他們）對主人有什麼益處？（但是）沒有就不符合禮節和儀式。如果沒有眉毛，那成什麼面目了啊？”
五官本是一家人，和諧共處，但是，它們為了到臉的上方，都向主人訴說，想評出誰的功勞最大。
眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五種器官，各有各的能耐，各有各的靈氣。有一天，它們之間發生了激烈的爭論，互不服氣。
嘴巴不服氣地對它上面的鼻子說：“你有什麼本事呀，站在我上面？”鼻子輕蔑地看了它一眼，說：“你不就會吃東西嗎？我能聞出氣味、辨別香臭，怎麼樣？很厲害吧！”嘴巴聽了回敬了它一句：“那鼻涕把你堵上的時候呢？”“這……”鼻子不作聲了。
它們的吵鬧聲吵醒了它們上面的眼睛，它打了一個哈欠，說：“你們是在比本事嗎？說到比本事啊，還是我的本事最大。因為我能看見很多東西，要不我能站在最上面嗎？難道你們沒有聽見人說過‘站得高、看的遠’嗎？”
這時眼睛一直沒有發現的眉毛醒了，眼睛才看見它。眼睛大聲地說：“你是誰？我怎麼沒見過你？你有什麼本事？怎麼在我上邊？”眉毛說：“哎呀呀，我在你上邊已經很久了，你怎麼沒發現我呀？雖然我沒有什麼本事，但是如果我在鼻子或嘴巴的下邊，人的臉不就亂套了嗎？雖然我只是裝飾用的，但是沒了我，也不行。”
“眉毛說的對。”忽然一個很尖的聲音插了進來，原來是大家都沒有注意到的耳朵。“人的臉上少了誰都不行，就是少了一個裝飾用的東西都不行。如果少了誰，人的臉上會很難看的，所以說集體的力量最厲害。”那些吵架的小東西們都羞得不作聲了。
擴展資料：
《五官爭功》原子宋代王讜的文言軼事小說《唐語林》中記載了顧況說的一個故事，原文如下：
口與鼻爭高下。口曰：“我談古今是非，而何能居上我？”
鼻曰：“飲食非我不能辨。”
眼謂鼻曰：我近鑑毫端，遠觀天際，唯我當先。“又謂眉曰：“爾有何功居上我？”
眉曰：“我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀。若無眉，成何面目？”
古文翻譯：
嘴巴和鼻子爭上下。嘴巴說：“我談古論今，你有什麼能耐待在我上面？”
鼻子說：“所有的飲料食物沒有我就不能分辨。”
眼睛對鼻子說：“我近可以分辨毫毛尖端（那麼細微的事物），遠可以觀察到天邊，惟有可應當排名最先。”又對眉毛說：“你有什麼功勞待在我上面？”
眉毛說：“我雖然沒有實際用途，也就如同這世上有賓客，（他們）對主人有什麼益處？（但是）沒有就不符合禮節和儀式。如果沒有眉毛，那成什麼面目了啊？”