張衡的文學作品，今存有賦、詩等。詩有《同聲歌》、《四愁詩》，是五言詩成熟期和七言詩創始時期的重要作品。今存完整的賦作有《思玄賦》、《二京賦》、《南都賦》、《歸田賦》、《骷髏賦》、《冢賦》、《應問》;存有殘文的賦有《溫泉賦》、《定情賦》、《舞賦》、《羽獵賦》、《扇賦》、《七辯》。其中以《思玄賦》、《二京賦》、《歸田賦》、《骷髏賦》流傳千古成為經典。

　　《思玄賦》是張衡在順帝朝任侍中時所作。據本傳說，此時宦官專政，衡有名，為順帝引在帷幄，諷議左右，宦官于是共博之，這給張衡以極大的威脅，于是他“常思圖身之事。以為吉凶倚伏，幽微難明”，遂作此賦

張衡創作的《歸田賦》，實現了漢賦主體從鋪採摛文、閎衍巨侈、重體物而淹情志，向清新爽麗、短小精練、情境相生的轉變，而掀開了抒情小賦的創作時代，為述志賦注入巨大活力。他的著作《東京賦》和《西京賦》，描寫了東漢時期長安和洛陽的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無恥的生活。張衡，字平子，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。

張衡是漢賦發展史具有巨大貢獻，在他作賦的生涯中，較全面地繼承了前代賦家的賦心與表現手法。張衡極富創造性地以《歸田賦》，實現了漢賦主體從鋪採摛文、閎衍巨侈、重體物而淹情志，向清新爽麗、短小精練、情境相生的轉變，而掀開了抒情小賦的創作時代，為述志賦注入巨大活力。

　張衡章帝建初三年(公元78年)，誕生於南陽郡西鄂縣石橋鎮一個破落的官僚家庭(今河南省南陽市城北五十里石橋鎮)。祖父張堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和漁陽太守。張衡幼年時候，家境已經衰落，有時還要靠親友的接濟。 　　正是這種貧困的生活使他能夠接觸到社會下層的勞動群眾和一些生產、生活實際，從而給他後來的科學創造事業帶來了積極的影響。在數學、地理、繪畫和文學等方面，張衡表現出了非凡的才能和廣博的學識。 　　張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關系。 　　張衡[1]觀測記錄了兩千五百顆恆星，創制了世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風地動儀，還製造出了指南車、自動記裡鼓車、飛行數里的木鳥等等等 　　張衡共著有科學、哲學和文學著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。 　　為了紀念張衡的功績，人們將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，將小行星1802命名為“張衡星” 　　20世紀中國著名文學家、歷史學家郭沫若對張衡的評價是：“如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。” 　　後世稱張衡為木聖。