當今時代，基友橫行，“gay蜜”、“斷背”這些對男同的稱謂被吃瓜群眾引申出來，成為泛指兩個男人之間關系密切或者舉止曖昧的詞彙，至於它的本意早就被基情滿滿的現代人玩壞了。

gaygay的 你可能不知道的是，基友可不是現代人的專利。在中國的古代，早在商周時代，就有男同現象的存在。到了春秋戰國，男同交往日趨活躍。漢代以後，男同活動更是屢見史書。令人不可思議的是，這些傳出基情的主角們絕大多數都是那些“三宮六院七十二妃”、美女如雲鶯鶯燕燕團團圍裹的封建皇帝。尤其是到了漢代，據《史記》、《漢書》記載，西漢皇帝幾乎個個都有同性情人。如文帝與鄧通、哀帝與董賢、成帝與張放，漢朝以後，中國帝王的同性戀之風稍減，但是並未絕滅。一直到了清朝中期之後，清廷統治者為避免八旗子弟流連風月不思進取，禁止族人進出風月場所，甚至納妾都要受到管制，結果造成當時男風盛行，貴族子弟包養男妓蓄養戲子成為一時時尚，因此才有了《紅樓夢》中的貼燒餅，撅尾巴根兒的描寫,才有了《霸王別姬》中程蝶衣的悲劇一生，古代人的基情四射，由此可見一斑。怎麼大家都gay裡gay氣的 既然如此，古代人又是如何稱呼“基友”的呢？ 1、分桃之愛 說的是衛國國公衛靈公寵愛一個名叫彌子瑕的美男子，有一次，彌子瑕陪靈公在花園散步，看到樹上熟透的桃子，就順手摘了一個，咬一口後覺得很好吃，便把剩餘的部分遞給靈公，說：“家臣獻碧桃一枚，臣想，眼下天氣乍暖又寒，草木未生，這定是仙桃無疑，特獻與大王分享。”“難得愛卿一片忠心！”衛靈公邊咀嚼著香甜的桃子邊說，美得狀不可言。衛靈公和彌子瑕 事後很長時間，他逢人便誇：“彌子瑕愛孤甚矣，一桃味美，不忍自食，與孤分而食之。”後人因此將同性戀稱為“分桃之愛”。2、龍陽之好 小鮮肉龍陽君深得得魏王寵愛，一天，龍陽君坐船陪魏王釣魚，龍陽君一連釣到十幾條魚，看著這些魚，龍陽君突然抽泣起來。魏王便問其中原因。龍陽君回答說：“臣覺得自己也不過是王的一條魚，大王釣到一條大魚的時候，滿心歡喜好好收起。可是很快又釣上一條更大的，於是就把前魚棄之不顧。如今臣能有幸照料大王起居，在朝延中地位顯赫，臣民見了都要禮讓三分，可是普天之下，貌美俊秀之人多不勝數，外面傳說臣之所以受大王恩寵，是以色行事。臣深憂自身離被棄之日恐怕為時不遠了，如此臣怎能不傷心落淚呢？” 網傳龍陽君容貌復原圖 魏王聽後，當即宣旨：今後再有私下議論龍陽君者，一經發現，格殺勿論。龍陽君目的達到，當然笑逐顏開。魏王一看寵臣容光煥發，顧盼生輝的樣子，于是便有了龍陽之好一說。3、斷袖之癖 董賢是漢哀帝“斷袖之癖”故事中的男主角，哀帝為了他，拋棄了皇宮中的眾多佳麗，心甘情願地獨寵他一人，甚至想把江山禪讓給他。他們之間的愛情故事，成為後代同性相戀的人們的一個溫情脈脈的榜樣。董賢和漢哀帝 據說，董賢不僅長得像個美女，言談舉止也十足像個女人，“性柔和”、“善為媚”。哀帝對董賢愈加寵愛，一次午睡時，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。後人將同性戀稱為“斷袖之癖”，便是源於此典故。