不是
杜威曾先後於美國密歇根大學、芝加哥大學、哥倫比亞大學長期任教，杜威一生推崇民主制度，強調科學和民主的互補性，民主思想是他眾多著作的主題。與此同時，他也被視為二十世紀最偉大的教育改革者之一。在芝加哥大學任教期間，他還創立了芝加哥大學附屬實驗學校作為他教育理論的實驗基地。在二十世紀對中國教育界產生過重大影響，也曾到訪中國，影響了包括陶行知、胡適、郭秉文、張伯苓等一大批學者。美國著哲學家、教育家、心理學家、實用主義的集大成者，也是機能主義心理學和現代教育學的創始人之一，代表作《民主主義與教育》。
一、教育本質論
1.教育即生活，教育即生長，教育即經驗的持續不斷的改造
杜威認為，教育就是兒童生活的過程，而不是將來生活的預備。他說生活就是發展，而不斷發展，不斷生長，就是生活。因此，最好的教育就是“從生活中學習、從經驗中學習”教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件，適應當下的生活，為現實的生活所用。
兒童的發展就是原始的本能生長的過程，因此，杜威又強調說：“生長是生活的特徵，所以教育就是生長。”在他看來，教育不是把外面的東西強迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長。
杜威認為，生活和經驗是教育的靈魂，離開生活和經驗就沒有生長，也就沒有教育。杜威說“教育就是經驗的改造或改組，既能增加經驗的意義，又能提高指導後來經驗進程的能力。”“一切真正的教育是來自經驗的”，教育是在經驗中，由於經驗和為著經驗的一種發展過程。所以教育就是經驗的改組和改造，這也是他的教育思想的核心。
2.學校即社會
杜威認為學校應該成為一個小型社會，“一個雛形的社會”，認為需要把現實的社會生活實際融入學校中去，這就是“學校即社會”。後來杜威對此進行了進一步解釋，它包括兩層含義：一是學校必須要呈現兒童的社會生活的含義;二是校內和校外生活應該相聯系，二者相互影響。
二、教學理論
1.三中心
杜威在反對赫爾巴特的基礎上提出了著名的“新三中心”，即“兒童中心”、“經驗中心”、“活動中心”。強調了兒童在的直接經驗的重要性，在教育界產生了巨大的影響。
2.教學方法—“從做中學”
在杜威看來。所謂“經驗包含著行動或嘗試和所承受的結果之間的聯結”，“知”和“行”是緊密相連的，沒有行就沒有知，知從行來。只有從“做”得來的知識，才是“真知識”，杜威還把“做”看作是人的生物本能活動。因此，他主張“教學應從學生的經驗和活動出發，使學生在遊戲和工作中，採用與兒童和青年在校外從事的活動類似的形式”。要求學校科目相互聯繫的真正中心，不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動。學校要設置車間、實驗室、農場等讓學生在活動中學習實際知識和技能。以此改變傳統學校的形式主義。
為此，杜威還提出了著名的“五步教學法”，創設疑難情景;確定疑難所在;提出解決問題的種種假設;推斷哪個假設能解決這個困難;驗證這個假設。究其本質來說，也是在強調直接經驗的獲得，而且在我們日常學習中這個方法並不難以見到，經常在自然科學類的學科中較多。
不是
杜威曾先後於美國密歇根大學、芝加哥大學、哥倫比亞大學長期任教，杜威一生推崇民主制度，強調科學和民主的互補性，民主思想是他眾多著作的主題。與此同時，他也被視為二十世紀最偉大的教育改革者之一。在芝加哥大學任教期間，他還創立了芝加哥大學附屬實驗學校作為他教育理論的實驗基地。在二十世紀對中國教育界產生過重大影響，也曾到訪中國，影響了包括陶行知、胡適、郭秉文、張伯苓等一大批學者。美國著哲學家、教育家、心理學家、實用主義的集大成者，也是機能主義心理學和現代教育學的創始人之一，代表作《民主主義與教育》。
一、教育本質論
1.教育即生活，教育即生長，教育即經驗的持續不斷的改造
杜威認為，教育就是兒童生活的過程，而不是將來生活的預備。他說生活就是發展，而不斷發展，不斷生長，就是生活。因此，最好的教育就是“從生活中學習、從經驗中學習”教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件，適應當下的生活，為現實的生活所用。
兒童的發展就是原始的本能生長的過程，因此，杜威又強調說：“生長是生活的特徵，所以教育就是生長。”在他看來，教育不是把外面的東西強迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長。
杜威認為，生活和經驗是教育的靈魂，離開生活和經驗就沒有生長，也就沒有教育。杜威說“教育就是經驗的改造或改組，既能增加經驗的意義，又能提高指導後來經驗進程的能力。”“一切真正的教育是來自經驗的”，教育是在經驗中，由於經驗和為著經驗的一種發展過程。所以教育就是經驗的改組和改造，這也是他的教育思想的核心。
2.學校即社會
杜威認為學校應該成為一個小型社會，“一個雛形的社會”，認為需要把現實的社會生活實際融入學校中去，這就是“學校即社會”。後來杜威對此進行了進一步解釋，它包括兩層含義：一是學校必須要呈現兒童的社會生活的含義;二是校內和校外生活應該相聯系，二者相互影響。
二、教學理論
1.三中心
杜威在反對赫爾巴特的基礎上提出了著名的“新三中心”，即“兒童中心”、“經驗中心”、“活動中心”。強調了兒童在的直接經驗的重要性，在教育界產生了巨大的影響。
2.教學方法—“從做中學”
在杜威看來。所謂“經驗包含著行動或嘗試和所承受的結果之間的聯結”，“知”和“行”是緊密相連的，沒有行就沒有知，知從行來。只有從“做”得來的知識，才是“真知識”，杜威還把“做”看作是人的生物本能活動。因此，他主張“教學應從學生的經驗和活動出發，使學生在遊戲和工作中，採用與兒童和青年在校外從事的活動類似的形式”。要求學校科目相互聯繫的真正中心，不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動。學校要設置車間、實驗室、農場等讓學生在活動中學習實際知識和技能。以此改變傳統學校的形式主義。
為此，杜威還提出了著名的“五步教學法”，創設疑難情景;確定疑難所在;提出解決問題的種種假設;推斷哪個假設能解決這個困難;驗證這個假設。究其本質來說，也是在強調直接經驗的獲得，而且在我們日常學習中這個方法並不難以見到，經常在自然科學類的學科中較多。