之前在水族館看水母的時候突然的問題，水母這種生物一直重複著簡單的運動，它存在的本質是什麼？它到底和人類有什麼本質上的區別嗎，還是說水母的這種周而復始的簡單運動實際上和人類看似複雜的各種活動沒有本質上的區別。
先說答案，沒有。
為什麼沒有，為什麼人類這種高級動物和水母這種簡直和植物差不多的動物沒有本質的區別。
先說水母，水母的交流方式（假如存在的話），那肯定是某種肢體語言，比如把傘張開或者扭動觸鬚之類的動作，傳遞簡單的信息。雖然這種動作的幅度實際上是有無限多種的，比如你張開傘40°到40.1°之間，可能有無限的狀態，但是，雖然它有無限的狀態，但是水母只能認識到，你把傘張開了，大概是那樣，我就知道你是什麼意思了。因為水母的認識精度很有局限，它根本無法察覺40°和40.1°這樣的精度變化。我們可以稱之為水母的認識局限性。
推廣到人，人的認識也是有局限的，至於真正的邊界在哪，我現在不可能知道答案。但是，根據之前的閱讀。人類的認識是有絕對達不到的彼岸存在的。那就是物質，意識和物質的對立性導致了意識只能接近而永遠不能達到物質。也就是康德所說的物自體不可知。人通過知性來認識物質，但是物質永遠達不到。這大概就是人類意識的邊界。
之前的我認為，只要擁有永恆的時間，人類就能認識真理。但是現在想想，人類有其自身的認知限制，即使給予一個人以無限的時間，他最終也只是個達到人類認識邊界的人類。人類是碳基生物，無法超越DNA和大腦帶來的限制。
所以這個結論也給了我另外一個思考已久問題的答案，那就是
存在的意義
之前的答案是模糊而確定的，那就是存在沒有意義。存在是沒有意義的，這句話實際是不確切的。因為在說這句話之前，我們要定義什麼是意義。
意義到底是什麼呢，某種目的？或者是存在者的本質？或者是存在者想要追尋的東西？可能我對它下個定義很難，但是現在的答案是，在人類認知的限制之外，人類的存在是沒有意義的。但是在人類所能認知的範圍之內，人類的存在是有價值有意義而且可以有追求的。人類的認知範圍包括現有的物質（表象）世界和時間。死亡之後的世界，人類無法認知。所以死後對於人類沒有任何意義。而時間之外對於人類可能也沒有任何意義。當然這裡不排除人類能夠正確認識時間產生或者消失之外的事，或者認識死亡之後的事的可能性，那不過是人類新的認知，仍舊會被限制在認知的邊界之內。
所以意義只有當你存在於認知邊界之內時，才有討論的價值。而這時候，意義就會淪落為各種目的。以水母為例，水母存在的意義就是覓食，生存，繁衍。假設這是水母的認識邊界，那水母們就只知道吃吃睡睡，它們不知道還有天外繁星，還有世間萬物。你給它放電影，它能得到的只有各種色彩，它無法得到各種情節，這就是水母的認知邊界，它簡單的頭腦裡無法理解複雜的情節。但是人類又何嘗不是如此呢，我們嘗試研究物質研究宇宙研究我們自己，我們所能看到的也只是和水母看到的一樣有那花花綠綠的各種色彩，無法理解其中更加深刻的理論。
最終的結論，就是存在的意義在認知的範圍內是有的，而且多樣的。但是超出了人類的認知範圍，存在沒有意義。
之前在水族館看水母的時候突然的問題，水母這種生物一直重複著簡單的運動，它存在的本質是什麼？它到底和人類有什麼本質上的區別嗎，還是說水母的這種周而復始的簡單運動實際上和人類看似複雜的各種活動沒有本質上的區別。
先說答案，沒有。
為什麼沒有，為什麼人類這種高級動物和水母這種簡直和植物差不多的動物沒有本質的區別。
先說水母，水母的交流方式（假如存在的話），那肯定是某種肢體語言，比如把傘張開或者扭動觸鬚之類的動作，傳遞簡單的信息。雖然這種動作的幅度實際上是有無限多種的，比如你張開傘40°到40.1°之間，可能有無限的狀態，但是，雖然它有無限的狀態，但是水母只能認識到，你把傘張開了，大概是那樣，我就知道你是什麼意思了。因為水母的認識精度很有局限，它根本無法察覺40°和40.1°這樣的精度變化。我們可以稱之為水母的認識局限性。
推廣到人，人的認識也是有局限的，至於真正的邊界在哪，我現在不可能知道答案。但是，根據之前的閱讀。人類的認識是有絕對達不到的彼岸存在的。那就是物質，意識和物質的對立性導致了意識只能接近而永遠不能達到物質。也就是康德所說的物自體不可知。人通過知性來認識物質，但是物質永遠達不到。這大概就是人類意識的邊界。
之前的我認為，只要擁有永恆的時間，人類就能認識真理。但是現在想想，人類有其自身的認知限制，即使給予一個人以無限的時間，他最終也只是個達到人類認識邊界的人類。人類是碳基生物，無法超越DNA和大腦帶來的限制。
所以這個結論也給了我另外一個思考已久問題的答案，那就是
存在的意義
之前的答案是模糊而確定的，那就是存在沒有意義。存在是沒有意義的，這句話實際是不確切的。因為在說這句話之前，我們要定義什麼是意義。
意義到底是什麼呢，某種目的？或者是存在者的本質？或者是存在者想要追尋的東西？可能我對它下個定義很難，但是現在的答案是，在人類認知的限制之外，人類的存在是沒有意義的。但是在人類所能認知的範圍之內，人類的存在是有價值有意義而且可以有追求的。人類的認知範圍包括現有的物質（表象）世界和時間。死亡之後的世界，人類無法認知。所以死後對於人類沒有任何意義。而時間之外對於人類可能也沒有任何意義。當然這裡不排除人類能夠正確認識時間產生或者消失之外的事，或者認識死亡之後的事的可能性，那不過是人類新的認知，仍舊會被限制在認知的邊界之內。
所以意義只有當你存在於認知邊界之內時，才有討論的價值。而這時候，意義就會淪落為各種目的。以水母為例，水母存在的意義就是覓食，生存，繁衍。假設這是水母的認識邊界，那水母們就只知道吃吃睡睡，它們不知道還有天外繁星，還有世間萬物。你給它放電影，它能得到的只有各種色彩，它無法得到各種情節，這就是水母的認知邊界，它簡單的頭腦裡無法理解複雜的情節。但是人類又何嘗不是如此呢，我們嘗試研究物質研究宇宙研究我們自己，我們所能看到的也只是和水母看到的一樣有那花花綠綠的各種色彩，無法理解其中更加深刻的理論。
最終的結論，就是存在的意義在認知的範圍內是有的，而且多樣的。但是超出了人類的認知範圍，存在沒有意義。