1、創世神話
中國古代的創世神話，以盤古故事較為著名，但嚴格來說，上古神話的定義是：廣義的上古神話指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，狹義的上古神話則包括夏朝至兩漢時期的神話。綜敘，出於學術上的求實求是，盤古成型於三國時期吳國，不計入上古神神系。而在盤古之前，已有夭折但又原始的創世神：上帝;天(皇天);女蝸
2、始祖神話
就像關心宇宙的起源一樣，人們對人類自身的起源也有極大的興趣。而有關人類起源的神話，則首推女媧的故事。女媧補天，顯示出她作為宇宙大神的重要地位。女媧經過辛勤的勞動和奮力的拼搏，重整宇宙，為人類的生存創造了必要的自然條件。有關女媧的神話主要應是產生於母系氏族社會，女媧補天和女媧造人的不朽功績，既反映了人們對女性延續種族作用的肯定，同時也是對女性社會地位的認可。
除了人類共同的始祖外，各部族又有自己的始祖神話。這類神話幾乎各部族皆有，而且不少在情節或結構上有相似之處。它們反映了部族成員對自己祖先的追念，表現出民族自豪感。3、洪水神話
以洪水為主題或背景的神話，在世界各地普遍存在，中國少數民族中流行的洪水神話也相當豐富。保留在中國華夏民族古代文獻中的洪水神話，則主要把洪水看作是一種自然災害，所揭示的是與洪水抗爭、拯救生民的積極意義，看重人的智慧及鬥爭精神。在這些洪水神話中最傑出的英靈當數鯀、禹二人。
4、戰爭神話
黃帝和炎帝是活躍在中原的兩個大部族的首領，分別興起於相距不遠的姬水和姜水，二帝在向東發展的過程之中發生了嚴重的衝突。最後以黃帝的勝利而告終，它導致了炎黃兩大部族的融合，華夏民族由此而正式形成，並發展成為中華民族的主要成分。這則神話實際是對一次歷史事件的記錄和解釋。
炎黃匯合後，另一次著名的大戰是發生在黃帝和蚩尤之間。這場戰鬥十分激烈，涉及風伯、雨師等天神，而風、雨、旱、霧等氣象也成了相互進攻的利器。這兩則神話不僅涉及古代的祈雨、止雨巫術，還涉及一些具有重要文化意義的發明，內涵較為豐富。
黃帝正是在對內兼并和對外抗禦的兩場戰爭之中，大顯神威，確立了黃帝作為中華民族始祖的形象。
5、發明神話
神話進入了一個英靈的時代。人們把自身發展過程中所積累的各類重大發明，以及對各種自然、社會障礙的克服，都加在一個個神話英靈身上，並把它們看作是本部族的理想的象徵。
自然神從而被人類自己的神所代替。它標誌著人類自身的主體性突出了，這是社會進步的結果，歷史上相繼出現了大量有關文化英靈的神話，這些神話的主人公通常是人的形象，它們都有著神異的經歷或本領，它們的業績在於創造和征服，如燧人氏、有巢氏、神農氏、倉頡、后稷等等。
6、鬥爭神話
顯示了人類英靈突出的個性、勇氣，顯示了人類對自身不可動搖的信念，如夸父追日。另一則與自然抗爭的悲劇神話，發生在一個纖弱的女子身上，如精衛填海。女娃與夸父的神話，謳歌了人類頑強的生命力。生存環境的艱苦，激發了先民不屈的奮鬥精神，這種奮鬥精神本身就意味著對於命運的抗爭，由此而孕育出一大批反抗自然，反抗天帝的神話英靈。
前者如精衛以頑強的生命力，面對著難以征服的自然，作頑強的拼搏。後者如刑天舞干戚。即使斷首以死，也要對著天帝大舞干戚，這種頑強的抗爭精神是何等的壯烈，刑天所象徵的知其不可而為之的悲劇性格，成了中華民族生生不息的精神長河中的巨浪。
1、創世神話
中國古代的創世神話，以盤古故事較為著名，但嚴格來說，上古神話的定義是：廣義的上古神話指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，狹義的上古神話則包括夏朝至兩漢時期的神話。綜敘，出於學術上的求實求是，盤古成型於三國時期吳國，不計入上古神神系。而在盤古之前，已有夭折但又原始的創世神：上帝;天(皇天);女蝸
2、始祖神話
就像關心宇宙的起源一樣，人們對人類自身的起源也有極大的興趣。而有關人類起源的神話，則首推女媧的故事。女媧補天，顯示出她作為宇宙大神的重要地位。女媧經過辛勤的勞動和奮力的拼搏，重整宇宙，為人類的生存創造了必要的自然條件。有關女媧的神話主要應是產生於母系氏族社會，女媧補天和女媧造人的不朽功績，既反映了人們對女性延續種族作用的肯定，同時也是對女性社會地位的認可。
除了人類共同的始祖外，各部族又有自己的始祖神話。這類神話幾乎各部族皆有，而且不少在情節或結構上有相似之處。它們反映了部族成員對自己祖先的追念，表現出民族自豪感。3、洪水神話
以洪水為主題或背景的神話，在世界各地普遍存在，中國少數民族中流行的洪水神話也相當豐富。保留在中國華夏民族古代文獻中的洪水神話，則主要把洪水看作是一種自然災害，所揭示的是與洪水抗爭、拯救生民的積極意義，看重人的智慧及鬥爭精神。在這些洪水神話中最傑出的英靈當數鯀、禹二人。
4、戰爭神話
黃帝和炎帝是活躍在中原的兩個大部族的首領，分別興起於相距不遠的姬水和姜水，二帝在向東發展的過程之中發生了嚴重的衝突。最後以黃帝的勝利而告終，它導致了炎黃兩大部族的融合，華夏民族由此而正式形成，並發展成為中華民族的主要成分。這則神話實際是對一次歷史事件的記錄和解釋。
炎黃匯合後，另一次著名的大戰是發生在黃帝和蚩尤之間。這場戰鬥十分激烈，涉及風伯、雨師等天神，而風、雨、旱、霧等氣象也成了相互進攻的利器。這兩則神話不僅涉及古代的祈雨、止雨巫術，還涉及一些具有重要文化意義的發明，內涵較為豐富。
黃帝正是在對內兼并和對外抗禦的兩場戰爭之中，大顯神威，確立了黃帝作為中華民族始祖的形象。
5、發明神話
神話進入了一個英靈的時代。人們把自身發展過程中所積累的各類重大發明，以及對各種自然、社會障礙的克服，都加在一個個神話英靈身上，並把它們看作是本部族的理想的象徵。
自然神從而被人類自己的神所代替。它標誌著人類自身的主體性突出了，這是社會進步的結果，歷史上相繼出現了大量有關文化英靈的神話，這些神話的主人公通常是人的形象，它們都有著神異的經歷或本領，它們的業績在於創造和征服，如燧人氏、有巢氏、神農氏、倉頡、后稷等等。
6、鬥爭神話
顯示了人類英靈突出的個性、勇氣，顯示了人類對自身不可動搖的信念，如夸父追日。另一則與自然抗爭的悲劇神話，發生在一個纖弱的女子身上，如精衛填海。女娃與夸父的神話，謳歌了人類頑強的生命力。生存環境的艱苦，激發了先民不屈的奮鬥精神，這種奮鬥精神本身就意味著對於命運的抗爭，由此而孕育出一大批反抗自然，反抗天帝的神話英靈。
前者如精衛以頑強的生命力，面對著難以征服的自然，作頑強的拼搏。後者如刑天舞干戚。即使斷首以死，也要對著天帝大舞干戚，這種頑強的抗爭精神是何等的壯烈，刑天所象徵的知其不可而為之的悲劇性格，成了中華民族生生不息的精神長河中的巨浪。