這句話出自《禮記·大學》，完整的說法是：修身，齊家，治國，平天下。修身：指完善自己，行為有規範。

齊家：就是管理好一個家族、成為宗族的楷模，效仿學習的樣板。

治國：就是治理好一個小小的諸侯國，而不是我們現代意義的國家。要知道，古代的諸侯國是要對周王室負責的，也就是我們平時所說的邦。

平天下：就是安撫天下黎民百姓，使他們能夠豐衣足食、安居樂業，而不是用武力平定天下。

修身是格物致知正心誠意修身即“內聖”的集中體現，也是“內聖外王”的核心。總體來說，修身不僅要有愛國的思想，還要有愛國的本領。主要是指內求，尤其是自我的道德修養，“不以惡小而為之”，“不以善小而不為”。特別強調“慎獨”，懷有敬畏之心，謹慎地遵守道德準則……

齊家是指孝敬父母長者，家庭和睦，愛自己的家庭、配偶、子女，特別是從嚴管好自己的配偶、子女。俗話說得好，“妻賢夫禍少”，特別是為官者，更要對配偶子女利用自己地位和權力的影響力，謀取非法利益的要嚴懲不貸，絕不能姑息養奸甚至庇護……

治國是指學以致用，以主人翁的姿態，參與國家管理，家事國事天下事，事事關心，富有強烈的愛國情懷和社會責任感……

平天下即使天下平，“平”在這裡是指公平、公正，和諧秩序。要有“天下興亡，匹夫有責”的境界，要有強烈的愛國情感、歷史使命感和社會責任感……

修身齊家治國平天下就是要有高尚的道德修養，才能管理好家庭和家族，才能治理好國家，才能使天下公正和諧……“修身”是“齊家治國”的基礎與核心，“齊家”是“治國平天下”的關鍵，家是國的縮小，國是家的放大，國之本在家，家之本在身，家風連著黨風，黨風連著國運……“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”

修身平天下的完整說法是:修身齊家治國平天下。

這句話出自《禮記.大學》，強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一致性。

修身:就是要完善自己，修養自身品性，舉止行為有規範。

齊家:就是管理好卿、大夫的采邑。

治國:就是治理好一個國家。

平天下:這裡的平天下不是用武力平定天下，而是安撫天下黎民百姓，使他們能夠豐衣足食、安居樂業。

其原文:古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，和至而後意誠，意誠而後心正，心正而後修身，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

這裡主要是體現了先秦儒家道德修養的理論、基本原則和方法，對做人、處事、治國安邦有深刻的啟迪。