猴是一種群居動物，據動物學家長期觀察，猴也有它的社會秩序，有位高、位低之分，其中統治群猴的是一隻資格較老的霸主——猴王。猴王年齡太老或過於殘暴，也會激起群猴的憤怒，予以罷免或被咬得奄奄一息。據載，前不久，北京八大嶺野生動物園的群猴就把一隻老猴王不僅罷免，而且咬成重傷，後居然又有一新猴王繼位，看來也體現了它們的社會秩序。
不過在猴的社會從無謙讓的美德，就和人類當中極端的個人主義者一樣。有的猴王也相當殘暴，它可以把地上的食物集攏成一大堆，自己把屁股坐上去，也不准其它猴子吃。每隻猴子都有頰囊（即所謂脖子下面的口袋），吃不完的食物就藏在頰囊中，但絕不給其它猴子吃。有時為了搶奪食物，彼此吱吱亂叫，甚至互相追打，毫不謙讓。人類常把吝嗇人說成“猴奸、猴奸！”猴看來就是奸。
猴子好動，自古被視為聰明伶俐的形象。在動物園觀看猴子時，很少能看到它不動的樣子，要麼在爬山，要麼在爬樹，要麼在吃遊客喂的食物，要麼在撓蚤子，更甚者在模仿人的動作。神醫華佗首創五禽戲，即仿效動物姿態的一種體育治療法，《後漢書·華佗傳》記他的話：“吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鳥。亦以除疾，並利蹄足，以當導引。”猨即猿，這裡是說運動時模仿猴子的姿態動作。三國時代，曹植寫詩《白馬篇》，吟詠馬上習武的豪爽，其中“仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿”之句，頗富動態感，是因為借助了猴的形象。猱，猿一類動物，攀授樹木敏捷若飛。
猴子也有它的特殊習性，猴捉蝨子是人們常見的，其實猴身上並沒有那麼多蝨子，據動物學家分析，原來猴子的長毛下面，在皮膚上附有一種分泌物的結晶體，略帶鹹味，猴子把它找出來放入口中咀嚼得津津有味，猶如人類嗑瓜子一樣，也是一種閒趣。不過，這種捉蝨子的動作，往往是“位分低”的給“位分高”的捉，尤其給猴王捉，顯然有巴結的意思。有時母猴也給小猴捉，這一點可能還體現了一點母愛。 ①猴子----動物界最高等的類群,大腦發達；眼眶朝向前方，眶間距窄；手和腳的趾（指）分開，大拇指靈活，多數能與其他趾（指）對握。.②一般為群居性動物，一群以10餘隻至30只左右最常見，由一猴王領導.③善 於 行 走 、攀 爬 、遊 泳 與 跳 ，行 動 甚為 靈 活。
④愛吃香蕉,棗,松子,喜歡玩,互相開玩笑,還有互相抓蝨子⑤遇危險會發出短促之吼聲或搖動枝幹來警告同伴遇危險會發出短促之吼聲或搖動枝幹來警告同伴，以恐嚇入侵者，其臉部亦甚具各種表情。
猴是一種群居動物，據動物學家長期觀察，猴也有它的社會秩序，有位高、位低之分，其中統治群猴的是一隻資格較老的霸主——猴王。猴王年齡太老或過於殘暴，也會激起群猴的憤怒，予以罷免或被咬得奄奄一息。據載，前不久，北京八大嶺野生動物園的群猴就把一隻老猴王不僅罷免，而且咬成重傷，後居然又有一新猴王繼位，看來也體現了它們的社會秩序。
不過在猴的社會從無謙讓的美德，就和人類當中極端的個人主義者一樣。有的猴王也相當殘暴，它可以把地上的食物集攏成一大堆，自己把屁股坐上去，也不准其它猴子吃。每隻猴子都有頰囊（即所謂脖子下面的口袋），吃不完的食物就藏在頰囊中，但絕不給其它猴子吃。有時為了搶奪食物，彼此吱吱亂叫，甚至互相追打，毫不謙讓。人類常把吝嗇人說成“猴奸、猴奸！”猴看來就是奸。
猴子好動，自古被視為聰明伶俐的形象。在動物園觀看猴子時，很少能看到它不動的樣子，要麼在爬山，要麼在爬樹，要麼在吃遊客喂的食物，要麼在撓蚤子，更甚者在模仿人的動作。神醫華佗首創五禽戲，即仿效動物姿態的一種體育治療法，《後漢書·華佗傳》記他的話：“吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鳥。亦以除疾，並利蹄足，以當導引。”猨即猿，這裡是說運動時模仿猴子的姿態動作。三國時代，曹植寫詩《白馬篇》，吟詠馬上習武的豪爽，其中“仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿”之句，頗富動態感，是因為借助了猴的形象。猱，猿一類動物，攀授樹木敏捷若飛。
猴子也有它的特殊習性，猴捉蝨子是人們常見的，其實猴身上並沒有那麼多蝨子，據動物學家分析，原來猴子的長毛下面，在皮膚上附有一種分泌物的結晶體，略帶鹹味，猴子把它找出來放入口中咀嚼得津津有味，猶如人類嗑瓜子一樣，也是一種閒趣。不過，這種捉蝨子的動作，往往是“位分低”的給“位分高”的捉，尤其給猴王捉，顯然有巴結的意思。有時母猴也給小猴捉，這一點可能還體現了一點母愛。 ①猴子----動物界最高等的類群,大腦發達；眼眶朝向前方，眶間距窄；手和腳的趾（指）分開，大拇指靈活，多數能與其他趾（指）對握。.②一般為群居性動物，一群以10餘隻至30只左右最常見，由一猴王領導.③善 於 行 走 、攀 爬 、遊 泳 與 跳 ，行 動 甚為 靈 活。
④愛吃香蕉,棗,松子,喜歡玩,互相開玩笑,還有互相抓蝨子⑤遇危險會發出短促之吼聲或搖動枝幹來警告同伴遇危險會發出短促之吼聲或搖動枝幹來警告同伴，以恐嚇入侵者，其臉部亦甚具各種表情。