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  • 1 # 無聊人在743

    納西古樂由《白沙細樂》、《洞經音樂》和皇經音樂組成(皇經音樂現已失傳),融入了道教法事音樂,儒教典禮音樂,甚至唐宋元的詞、曲牌音樂,形成了它獨特的靈韻,被譽為“音樂化石”。

    納西古樂的魅力源遠流長,是因為,納西古樂是唐明皇等皇室貴族創作的宮廷音樂,是世界上最古老的音樂之一。納西古樂主要由兩部分組成:

    ·1.《白沙細樂》

    納西族先民在約七百多年前創制的《崩石細哩》,漢譯為《白沙細樂》,是流傳在麗江納西族鄉間中的一種古典音樂技術形式,《白沙細樂》裡有歌,也有舞,但它的主要成份是器樂合奏。《白沙細樂》用於喪事或是重大的祭祖節的活動中進行奏樂,是一部風俗性的音樂套曲。當時更有專門的樂工,其演奏技藝相當高超。後來演奏者多為半職業的民間藝人,受人邀請時參加演奏活動。

    根據地方志史料,在十九世紀中葉,即距今二百多年以前麗江便流行著《白沙細樂》了,並且當時就說是在元朝流傳下來的音樂。據1962年麗江縣宣傳部關於《崩石細樂》的調查,該樂曲共計有《篤》,《一封書》,《三思吉》,《阿哩工金拍》,《幕布》,等十四首。

    《白沙細樂》在解放前夕已近於失傳。解放後,黨和政府對《白沙細樂》十分重視,前後曾有十多起學習,採訪和搜集整理活動1956年麗江縣文化部門還組織了一個業餘民族樂隊,參加昆明舉行的“雲南省民族,民間音樂舞蹈會演”,並獲得一等獎。原中國音樂家協會主席呂驥稱《崩石細哩》是“中國音樂的活化石”給予了一定的肯定。

    ·2.麗江洞經古樂

    麗江洞經古樂,它是中原道教與納西族民間音樂相溶合的奇異樂種。歷史悠久,在麗江納西族民間中廣為流傳。它奇跡般保存了部分中原地區早以失傳的唐,宋,元時期的詞,曲牌音樂。

    納西古樂有著一套嚴格的傳承方式,演奏者多為年老藝人,樂器也很古老。他們遵循以師帶徒或父帶子的方式,使古樂代代相傳,並用工尺譜為媒介以口傳心授的方法傳教。師傅口唱工尺譜,一曲曲一句句地教,徒弟一曲曲、一句句地背。邊背工尺譜邊學習演奏一件樂器,然後逐漸實踐,邊學邊奏,直至逐曲熟練。正是由於這種嚴格的傳承方式,納西古樂才得以流存至今。

    納西古樂會集古老樂曲、古老樂器和高壽藝人為一體,被譽為稀世“三寶”。古樂會演奏的樂曲歷史悠久,古樸典雅,最早可追溯至唐代。而古樂會的成員中,有半數以上是年逾花甲的老藝人。樂隊所用的古樂器有蘇古篤、曲項琵琶、雙簧竹管樂器波伯(蘆管),還有竹笛、大提胡、中胡、小叫胡、三弦、五音雲鑼、中鑼、小鑔、鐃、大鈸、鑼、板鼓、提手、木魚、磬等等。

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