歐陽修是范仲淹最出名的學生，有知遇提拔之恩。歐陽修的父親在他四歲的時候離世，這點跟范仲淹有點類似。在碧波盪漾的丹江湖下，有一座小山崗，名叫馬飲山；在馬飲山上，有一座寺，名叫龍巢寺；在龍巢寺的背後有一個小院，名叫歐陽文忠公祠。

在歐陽修四歲時，父親四川做官，後被調往異地陝西就職，路經南陽時，由於周途勞頓，父親一病不起，留下年幼的他和母親，後世有舅舅和母親辦理。由於他父親官卑職微。沒有什麼喪葬費、安置費、撫卹金等補助。他舅舅和母親在運送靈柩的時候，遭遇刀客，只好避居河南淅川老城鎮險峰村龍巢寺。一住就是三年，家人湊了一些盤纏，才回到祖地江西永豐。

在這三年的時間裡，歐陽修的母親從未放鬆對孩子的教育。每天天不亮，就把年幼的他薅起來，借助龍巢寺大雄寶殿的燭光讀書，誦經聲、鐘聲、風聲，雨聲和小孩的稚嫩的讀書聲，成為了一道風景線。

數十年後，歐陽修考中了進士，成為了范仲淹的門生。先後任宋代史館修撰、殿試主考官、開封府知府、刑部尚書、兵部尚書等。多年後，歐陽修再次途徑淅川時，受到龍巢寺主持的邀請，奮筆寫下《淅川縣興化寺廊記》一文。為豐富淅川的人文文化留下了一筆，該文被後人收入《歐陽文忠全集》。

後來，歐陽修在任職皇帝諫官的時候，上書朝廷吸取黃河決口的教訓，建議疏通丹江河道，加固河堤。宋朝朝廷採納了歐陽修的建議，丹江河道得到了有效的修復，為淅川的水路交通做出了不小的貢獻。中國人歷來敬重賢人、英雄和為百姓辦事的人。

?在歐陽修去世後，歷代的淅川人對其非常懷念，在龍巢寺旁邊修建了“歐陽文忠公祠”，用來紀念歐陽修，倡導好家風好學風。因為戰亂， “歐陽文忠公祠”多次修建，幾度廢興。到了明朝時期，禮部侍郎、太子太傅的彭凌霄辭官回到了淅川老家，自己拿出一部分錢，當地官民又捐了一部分錢重修龍巢寺及歐陽文忠公祠。幾個月後，歐陽修讀書處就修建起來了，龍巢寺也煥然一新。彭凌霄修建的歐陽文忠公祠一直保存到1971年，因為丹江口水庫蓄水而被迫拆除。

天聖五年（1027年），應天府書院學生王堯臣、趙鰖分別中得狀元和探花。范仲淹把戚同文“天下同文”的校訓發展成“以天下為己任”。這是范仲淹一生唯一的專業教學生涯，體現了一位教育家的風範，同時創造了應天書院的第三次輝煌。

為宋朝培養大批人才，如王堯臣、趙鰖、張方平、富弼、孫復、石介等。史載有“宋人以文學有聲於場屋者，多其所教也”。由於晏殊提倡教育，當時居於顯位，史載“天下公學，自公（指晏殊）倡之。”