九氏
歷史來源
九(玖)[玖，讀音作jiǔ(ㄐㄧㄡˇ)] 現行較罕見姓氏。今山西臨汾，新疆塔城，雲南瀘水等地均有分布。漢族、傈僳族等有此姓。唐代有九希採，戎州太守；又有九嘉，翰林應奉；宋代有九真，知慶元府；明代有九焯，知德興縣。
【來源】
第一個淵源：源於風姓，出自遠古帝王人皇氏，屬於以先祖名號為氏。
傳說，遠古時代有盤古氏，開天闢地，生十七人，長子為赫天氏，即天皇氏。天皇氏，生十三人，長子為天靈氏，即地皇氏。地皇氏，生十一人，長子為地鏗氏，即人皇氏。
人皇氏，名天英，其後傳九人，即傳說中的九皇氏治世，稱九頭紀。
九頭紀始於人皇氏，人皇氏即姓九氏，自人皇氏至敘命紀，凡八十三君，歷五龍紀、攝提紀、合雒紀、連通紀、敘命紀。自循蜚紀而後，二十二氏治世。之後又有因提紀十三氏，皆有世系可記。之後為禪通(祥)紀，該紀終於炎帝神農氏。再後由黃帝擊敗炎帝，以疏訖紀迄於姬周。
以上史傳，沒有確切的文字記載，是傳說歷史，有待進一步考證。
人皇氏姓九氏，其後裔以先祖名號為姓氏，稱九氏，是非常古早的姓氏之一。
第二個淵源：源於嬴姓，出自春秋時期秦國相馬士九方皋，屬於以先祖名號省文簡化為氏。
春秋時期，良馬是極其重要的工具。有一個著名的相馬人士叫九方皋，與伯樂同名氣，他善於相鑑千里馬和良駒，受到秦國君主嬴任好和世人的尊重。
九方皋後代以先祖“九方”為姓氏，復姓九方氏。春秋戰國時期“九”字有多種寫法，而“玉”，在中國古代是尊貴的象徵，“九”字因加“玉”字偏旁為“玖”，是為士者及以上卿大夫們所取之，以示尊貴。九方皋後裔中有省文簡化稱玖氏者，再後有簡文為九氏者。
第三種淵源：商紂時以西伯侯、九侯、鄂侯為三公，九侯即鬼侯，為紂所殺，其後有九氏。河南洛陽西南有九侯城，亦名鬼侯城，即為商時九侯城。又，臨水縣（今河北磁縣西北）有九侯城，子孫或以地為氏。
第四種淵源：金時女真人有九姓。
【分布】
今山西臨汾、新疆塔城、雲南瀘水、安徽淮南等地有分布。
家族名人
九紋龍：騰訊娛樂訊 據台灣媒體《中時電子報》4月4日報道，52歲港星九紋龍（招浩強）曾演出《陰陽路》系列電影，日前他曾向親友透露感冒身體不舒服，沒想到之後完全失聯，本月2日警方到他家破門而入，驚見九紋龍倒臥在浴室門外，已無生命跡象，從現場狀況與遺體推斷，警方初步研判他因昏厥倒下，撞到硬物受傷不治。
九氏
歷史來源
九(玖)[玖，讀音作jiǔ(ㄐㄧㄡˇ)] 現行較罕見姓氏。今山西臨汾，新疆塔城，雲南瀘水等地均有分布。漢族、傈僳族等有此姓。唐代有九希採，戎州太守；又有九嘉，翰林應奉；宋代有九真，知慶元府；明代有九焯，知德興縣。
【來源】
第一個淵源：源於風姓，出自遠古帝王人皇氏，屬於以先祖名號為氏。
傳說，遠古時代有盤古氏，開天闢地，生十七人，長子為赫天氏，即天皇氏。天皇氏，生十三人，長子為天靈氏，即地皇氏。地皇氏，生十一人，長子為地鏗氏，即人皇氏。
人皇氏，名天英，其後傳九人，即傳說中的九皇氏治世，稱九頭紀。
九頭紀始於人皇氏，人皇氏即姓九氏，自人皇氏至敘命紀，凡八十三君，歷五龍紀、攝提紀、合雒紀、連通紀、敘命紀。自循蜚紀而後，二十二氏治世。之後又有因提紀十三氏，皆有世系可記。之後為禪通(祥)紀，該紀終於炎帝神農氏。再後由黃帝擊敗炎帝，以疏訖紀迄於姬周。
以上史傳，沒有確切的文字記載，是傳說歷史，有待進一步考證。
人皇氏姓九氏，其後裔以先祖名號為姓氏，稱九氏，是非常古早的姓氏之一。
第二個淵源：源於嬴姓，出自春秋時期秦國相馬士九方皋，屬於以先祖名號省文簡化為氏。
春秋時期，良馬是極其重要的工具。有一個著名的相馬人士叫九方皋，與伯樂同名氣，他善於相鑑千里馬和良駒，受到秦國君主嬴任好和世人的尊重。
九方皋後代以先祖“九方”為姓氏，復姓九方氏。春秋戰國時期“九”字有多種寫法，而“玉”，在中國古代是尊貴的象徵，“九”字因加“玉”字偏旁為“玖”，是為士者及以上卿大夫們所取之，以示尊貴。九方皋後裔中有省文簡化稱玖氏者，再後有簡文為九氏者。
第三種淵源：商紂時以西伯侯、九侯、鄂侯為三公，九侯即鬼侯，為紂所殺，其後有九氏。河南洛陽西南有九侯城，亦名鬼侯城，即為商時九侯城。又，臨水縣（今河北磁縣西北）有九侯城，子孫或以地為氏。
第四種淵源：金時女真人有九姓。
【分布】
今山西臨汾、新疆塔城、雲南瀘水、安徽淮南等地有分布。
家族名人
九紋龍：騰訊娛樂訊 據台灣媒體《中時電子報》4月4日報道，52歲港星九紋龍（招浩強）曾演出《陰陽路》系列電影，日前他曾向親友透露感冒身體不舒服，沒想到之後完全失聯，本月2日警方到他家破門而入，驚見九紋龍倒臥在浴室門外，已無生命跡象，從現場狀況與遺體推斷，警方初步研判他因昏厥倒下，撞到硬物受傷不治。