天地開闢後，在鴻樞（連接天地的大轉軸）上運行，乾坤是它們的門戶。太陽和月亮出入，經過黃道（太陽運行的軌道），卯酉是它們出入的門戶。所以建設琳宮（道觀的美稱），都要模仿天象，外邊圍牆連接，象天上星星橫列；裡邊重門開合，象開門的樣子。不高大莊嚴就不能使規格制度完備，不巨大壯麗就不能觀瞻驚動。
這吳國舊地、玄妙道觀，皇帝賜的新名已經代替了舊的扁額，大殿已經修整一新，而三個門還很簡陋。映入眼簾所看到的，拿人比方說，就是精神不夠，一個人身上，強弱不相稱，這不是缺憾嗎？看起來僅僅是莊嚴。煥文（？）追思前邊的功績，因此而好好謀劃謀劃研究研究。
這時有個姓胡的夫人，高明能夠捐獻她的首飾和花費用度，在壬辰年年終，首先（先甲，來自《周易》“蠱”卦卦辭：“先甲三日，後甲三日。”對這句話，歷來解釋不一，大約是指某種行為前後的時間或行為）召集工匠，接著修整變更舊門。
錦雞在丹栱(立柱和橫梁之間成弓形的承重結構)簷牙（簷際翹出如牙的部分）上振翅欲飛，高高矗立於雲霄之上；猛獸咬著銅環輔首（安裝在大門上銜門環的一種底座），在早晨的Sunny下輝煌耀目。大大的庭院非常寬敞，高高的殿堂在四周羅列，可以樹立羽節（用羽旄裝飾的節杖，多指神仙儀衛），可以容納鸞馭（鳳凰駕駛的馬車，神仙的坐駕）。
土木能說出什麼？言語能說出什麼？只有天帝才給人民降福，只有天皇才給人民樹立準則，這些是人心本來就有的嗎？天下是天下人的天下，本初就沒有偏頗，沒有閉塞不明。然而有人捨近求遠，元靈已經暗昧不明，想入道卻關上了門，又迷失了方向，誰給他打開開關？這和盲人以杖點地探路有什麼不同？這是不知道玄妙還要更玄妙，門戶不一定是門戶。
從虛無安靜開始，是造化的關鍵；達到高明之極，是中庸的奧妙。這就是所謂的萬物的總趨向，所謂的所有玄妙的門戶。因此寫下這“鉻詩”（？），都刻在石碑上。詩的詞句是：上天給人民開啟門戶，道就和大路一樣，沒有出入不從門的。而那些暗昧不明的人，卻非走別的歧路，這就跟對著牆壁一樣，因為沒有看清楚，所以掉了門栓壞了鑰匙，怎麼能夠真正解悟？
于是把樓館建得高高的，延請神駕到來，把大門都打開，一切細節都呈現出來。四通八達的道路讓人們迷失，有神靈在上俯視照看。向神靈好好學習請教吧，專一你的心志，在陰陽開閤中，嚴格遵守永恆的法度。
天地開闢後，在鴻樞（連接天地的大轉軸）上運行，乾坤是它們的門戶。太陽和月亮出入，經過黃道（太陽運行的軌道），卯酉是它們出入的門戶。所以建設琳宮（道觀的美稱），都要模仿天象，外邊圍牆連接，象天上星星橫列；裡邊重門開合，象開門的樣子。不高大莊嚴就不能使規格制度完備，不巨大壯麗就不能觀瞻驚動。
這吳國舊地、玄妙道觀，皇帝賜的新名已經代替了舊的扁額，大殿已經修整一新，而三個門還很簡陋。映入眼簾所看到的，拿人比方說，就是精神不夠，一個人身上，強弱不相稱，這不是缺憾嗎？看起來僅僅是莊嚴。煥文（？）追思前邊的功績，因此而好好謀劃謀劃研究研究。
這時有個姓胡的夫人，高明能夠捐獻她的首飾和花費用度，在壬辰年年終，首先（先甲，來自《周易》“蠱”卦卦辭：“先甲三日，後甲三日。”對這句話，歷來解釋不一，大約是指某種行為前後的時間或行為）召集工匠，接著修整變更舊門。
錦雞在丹栱(立柱和橫梁之間成弓形的承重結構)簷牙（簷際翹出如牙的部分）上振翅欲飛，高高矗立於雲霄之上；猛獸咬著銅環輔首（安裝在大門上銜門環的一種底座），在早晨的Sunny下輝煌耀目。大大的庭院非常寬敞，高高的殿堂在四周羅列，可以樹立羽節（用羽旄裝飾的節杖，多指神仙儀衛），可以容納鸞馭（鳳凰駕駛的馬車，神仙的坐駕）。
土木能說出什麼？言語能說出什麼？只有天帝才給人民降福，只有天皇才給人民樹立準則，這些是人心本來就有的嗎？天下是天下人的天下，本初就沒有偏頗，沒有閉塞不明。然而有人捨近求遠，元靈已經暗昧不明，想入道卻關上了門，又迷失了方向，誰給他打開開關？這和盲人以杖點地探路有什麼不同？這是不知道玄妙還要更玄妙，門戶不一定是門戶。
從虛無安靜開始，是造化的關鍵；達到高明之極，是中庸的奧妙。這就是所謂的萬物的總趨向，所謂的所有玄妙的門戶。因此寫下這“鉻詩”（？），都刻在石碑上。詩的詞句是：上天給人民開啟門戶，道就和大路一樣，沒有出入不從門的。而那些暗昧不明的人，卻非走別的歧路，這就跟對著牆壁一樣，因為沒有看清楚，所以掉了門栓壞了鑰匙，怎麼能夠真正解悟？
于是把樓館建得高高的，延請神駕到來，把大門都打開，一切細節都呈現出來。四通八達的道路讓人們迷失，有神靈在上俯視照看。向神靈好好學習請教吧，專一你的心志，在陰陽開閤中，嚴格遵守永恆的法度。