“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。”

啟示：體現了古賢人的智慧。多個人一起走路，其中必定有人可以是值得自己效仿的人。應當選擇他們的優點去學習，對於他們的缺點，如果自己有的話，要注意改正；如果沒有，就要加以防備。

原文是，子曰：“三人行，必有我師焉”；擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是說，別人的言行舉止，必定有我學習的地方，選擇別人好的學習，看到別人的缺點要反躬自省有沒有同樣的缺點，如果有加以改正。

現實意義，就是在工作生活中學會學習別人的優點和長處，克服自身缺點，禮貌善待別人，尊重比自己能力強的人，把他們當做自己的老師和長輩，虛心求教，克服自身不足和缺點。

這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：

一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。《論語》中有一段記載，一次衛國公孫朝問子貢，孔子的學問是從哪裡學的？

子貢回答說，古代聖人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代聖人之道。“夫子焉不學，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）他隨時隨地向一切人學習，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師。

無論從事什麼職業，總有人比我們厲害，三個人裡面必定有一個可以做你的老師。

行業不同，技術理念和專業知識也不同，只要比我們懂得多，比我們技術過硬，就要向他們虛心請教，認真學習，這不僅是提高自己的最好途徑，也是促進人與人之間和諧相處的重要條件。

說明了三個人在一起的時候，其他兩人或其中之一必然會有某些方面比另外一個人強的，可能你在很多方面都很出色，但人無完人，總有一個方面你會落後於別人。現實意義：善於學習別人的長處。 名言：禮之用，和為貴；傳統美德：重禮尚和；現實意義：追求人與自然、社會和諧共處。