答案如下：

孔子的治國理政方法是以禮治國。在不損害周王朝權威的前提下。恢復周王朝的禮儀制度。恢復周王朝的嚴格等級制度。以仁義道德治理國家。

以德治國是孔子的一貫主張。有經文為證。

子曰，道之以德，齊之以禮，有恥且格。

子曰，為政以德，闢如北辰，居其所而眾星共之。

等都體現了孔子以德治國的思想。

孔子治國主張是以下四點

一、仁治

“仁治”是孔子“四治”思想的核心。在《論語》一書中講到“仁”有104處，君子107處。人與仁的概念，使用頻率是相當高的。孔子說：“仁者人也，親親為大”。意思是說所謂仁，就是人，親愛親人是最大的仁。

二、德治：

就是主張用“德治愛民”的思想治理國家。孔子說“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。意思是奉行德政者，人民就像群星環繞北極星那樣，心悅誠服的接受統治。

孔子的“德治”思想：一是要求統治者必須減輕對人民的壓迫和剝削，削減苛捐雜稅，使人民得到寬和惠。二是注重犯罪的經濟原因，認為盜竊的發生在於統治者的貪得無厭，百姓得不到好處而為，主張富民、裕民，先富後教，反對“不教而殺”。

三、禮治：

就是主張用“禮”的方式治理國家。孔子認為立身治國非有禮不可，在《論語》一書中有74處記載論禮。孔子說“為國以禮，治國不以禮，猶無耜而耕也”，意思是禮是治理國家的法則，就像秤、繩墨、規矩一樣的重要；不以“禮”治國就如沒有耜（古代的農具，用於鋤地）而要耕地一樣。

四、人治：

在治國的問題上，孔子很重視統治者個人以身作則的表率作用，提出為政在人。

孔子認為，在“禮治”下，各級貴族都有相對獨立的統治權，個人的作用比較突出；而要實行“德治”，又必須以有德者能居高位為前提，否則便不能發揮道德感化的效果。因此，孔子特別強調統治者以身作則的重要性。

孔子治國主張的最大的特點是實施仁政，他曾說過“苛政猛於虎”，孔子提倡治國以禮，主張用禮教制度來管理國家，理想狀態是人人知禮守禮，人人都安分守紀，國家才能安定發展。