臣聞/吏議逐客，竊以為/過矣。昔/繆公求士，西取由余/於戎，東得百里奚/於宛，迎蹇叔/於宋，來丕豹、公孫支/於晉。此五子者，不產於秦，而繆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公/用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲/楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王/用張儀之計，拔/三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據/成皋之險，割/膏腴之壤，遂散/六國之從，使之/西面事秦，功施到今。昭王/得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦/成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客/何負於秦哉！向使四君/卻客而不內，疏士/而不用，是使/國無富利之實/而秦無強大之名也。
今/陛下/致/崑山之玉，有/隨、和之寶，垂/明月之珠，服/太阿之劍，乘/纖離之馬，建/翠鳳之旗，樹/靈鼉之鼓。此數寶者，秦/不生一焉，而陛下說之，何也？必/秦國之所生/然後可，則/是夜光之璧/不飾朝廷，犀象之器/不為玩好，鄭、衛之女/不充後宮，而駿良駃騠/不實外廄，江南金錫/不為用，西蜀丹青/不為採。所以/飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦/然後可，則是/宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾/不進於前，而/隨俗雅化/佳冶窈窕趙女/不立於側也。夫/擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚/快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今/棄擊甕叩缶/而就《鄭》《衛》，退彈箏/而取《昭》《虞》，若是者/何也？快意當前，適觀而已矣。今/取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者/去，為客者/逐。然則/是所重者/在乎色、樂、珠玉，而所輕者/在乎人民也。此非/所以/跨海內、制諸侯之術也。
臣聞/地廣者/粟多，國大者/人眾，兵強/則士勇。是以/太山不讓土壤，故能/成其大；河海/不擇細流，故能/就其深；王者/不卻眾庶，故能/明其德。是以/地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此/五帝三王/之所以無敵也。今乃/棄黔首/以資敵國，卻賓客/以業諸侯，使天下之士/退而/不敢西向，裹足/不入秦，此所謂/“藉寇兵/而齎盜糧”者也。
夫/物/不產於秦，可寶者多；士/不產於秦，而願忠者眾。今/逐客/以資敵國，損民/以益仇，內自虛/而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
臣聞/吏議逐客，竊以為/過矣。昔/繆公求士，西取由余/於戎，東得百里奚/於宛，迎蹇叔/於宋，來丕豹、公孫支/於晉。此五子者，不產於秦，而繆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公/用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲/楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王/用張儀之計，拔/三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據/成皋之險，割/膏腴之壤，遂散/六國之從，使之/西面事秦，功施到今。昭王/得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦/成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客/何負於秦哉！向使四君/卻客而不內，疏士/而不用，是使/國無富利之實/而秦無強大之名也。
今/陛下/致/崑山之玉，有/隨、和之寶，垂/明月之珠，服/太阿之劍，乘/纖離之馬，建/翠鳳之旗，樹/靈鼉之鼓。此數寶者，秦/不生一焉，而陛下說之，何也？必/秦國之所生/然後可，則/是夜光之璧/不飾朝廷，犀象之器/不為玩好，鄭、衛之女/不充後宮，而駿良駃騠/不實外廄，江南金錫/不為用，西蜀丹青/不為採。所以/飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦/然後可，則是/宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾/不進於前，而/隨俗雅化/佳冶窈窕趙女/不立於側也。夫/擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚/快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今/棄擊甕叩缶/而就《鄭》《衛》，退彈箏/而取《昭》《虞》，若是者/何也？快意當前，適觀而已矣。今/取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者/去，為客者/逐。然則/是所重者/在乎色、樂、珠玉，而所輕者/在乎人民也。此非/所以/跨海內、制諸侯之術也。
臣聞/地廣者/粟多，國大者/人眾，兵強/則士勇。是以/太山不讓土壤，故能/成其大；河海/不擇細流，故能/就其深；王者/不卻眾庶，故能/明其德。是以/地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此/五帝三王/之所以無敵也。今乃/棄黔首/以資敵國，卻賓客/以業諸侯，使天下之士/退而/不敢西向，裹足/不入秦，此所謂/“藉寇兵/而齎盜糧”者也。
夫/物/不產於秦，可寶者多；士/不產於秦，而願忠者眾。今/逐客/以資敵國，損民/以益仇，內自虛/而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。