家的核心思想有以下三個方面：一，發展經濟，是法家思想體系的核心內容之一。早期法家，變法圖存，通過發展經濟，達到富國強兵的目的。二，尚法明刑，主張對破壞變法的人處以重刑。

其三，君主專制，法家主張君主專制，集大權於君主一身。商秧曾說，治國三要素，包括法信權，而權是君主所獨斷的。 主張君主要對權柄進行專斷，舉凡立官封爵、論功行賞等等，都要掌握在君主手中。

因此，發展經濟，尚法明刑，君主專制是法家思想的三條主線，它貫穿了整個法家形成與發展的全過程，並隨著秦王朝的建立而付之實踐，成為秦王朝意識形態的核心。同時，這三個方面共同構築的法家思想是一個有機的組合，相互支撐，發展經濟是其基礎和出發點，實行君主專制和建立中央集權制是其目標，而尚法明刑又是發展經濟與君主專制的法律保障。

法家又稱刑名之學，是春秋戰國時期的一大顯學。

法家強調“不別親屬，不殊貴賤，一斷於法”，特別注重法律、法治。到了戰國時期，法家思想一分為三——形成了以商鞅為代表的“重法派”，以慎到為代表的“重勢派”以申不害為代表的“重術派”。到了戰國末期，韓非集大成將法勢術緊密結合。秦統一後延用法家思想治國，成績斐然，但結果並不盡人意。嗣後學家將儒家、道家與法家相結合，進行了一系列改造，法家思想得以延綿。

法家著名人物包括商鞅，韓非，申不害等人。

法家思想稱為權威主義思想。

法家是 中國歷史 上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。它是 諸子百家 中的一家， 戰國時期 提倡以法制為核心思想的重要學派。

法家思想是：

法家思想源頭可上溯於春秋時的管仲、子產。戰國時李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力發展，遂成為一個學派。戰國末韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。

法家強調“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”。法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。而且提出了一整套的理論和方法。這為後來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據。