譯文:
我蘇軾第一次進入廬山，看見山谷奇異秀麗，是平時沒有見過的，我的眼睛幾乎應接不暇，于是下定決心只是觀看不作詩詞。不一會就聽到山中僧侶和百姓說：“蘇子瞻來了!”不知不覺地沒有意識中作了一首絕句：“穿著草鞋拄著竹枝，掛著一百個錢在拐杖上到處游蕩。可是奇怪深山老林，每個人都能認識我這個淪落的舊官吏。”隨後我又譏笑自己剛才的言論有錯誤，于是又作了兩首絕句：“青山就好像從來不相識，高傲的樣子與我一點也不親近。要認識廬山的真面目，改年就是故人。”另一首詩說：“自從過去就一直想靜靜地欣賞，經常做夢神遊在飄渺雲彩之間。現在不是在做夢，真地來到了廬山。”
這一天，有人把陳令舉所作的《廬山記》寄給我，我一邊走一邊讀，看見其中有的地方提到徐凝、李白贊詠廬山瀑布的詩，不由覺得好笑。開先寺的住持求我作詩，我就作了一首絕句：“玉帝讓銀河垂下來一股水流，自古以來只有像貶謫下凡神仙一樣的李白所作的詩最好。飛流濺起水花不知有多少，何不給徐凝洗一洗他的臭詩。”
在山中南來北往地遊覽了十多天，我認為山中的名勝奇絕，多不勝數，擇其最好的，要數漱玉亭、三峽橋，所以作了《廬山二勝》（即《開先漱玉亭》、《棲賢三峽橋》）兩首詩。最後與著名高僧常總老一起遊覽西林寺，又作了七絕詩一首《題西林石壁》：“橫看成嶺側成峰，到處看山各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”我所做的廬山詩，全部都在這裡了。
原文:
自記廬山詩
北宋文人 蘇軾
僕初入廬山，山谷奇秀，平生所未見，殆應接不暇，遂發意不欲作詩。已而見山中僧俗，皆雲：“蘇子瞻來矣!”不覺作一絕雲：“芒鞍青竹杖，自掛百錢遊。可怪深山裡，人人識故侯。”既自哂前言之謬，又復作兩絕雲：“青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。”又云：“自昔憶清賞，初遊杳靄間。如今不是夢，真箇是廬山。”
是日有以陳令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中雲徐凝、李白之詩，不覺失笑。旋入開元寺，主僧求詩，因作一絕雲：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”
往來山南北十餘日，以為勝絕不可勝談，擇其尤者，莫如漱玉亭、三峽橋，故作此二詩。最後與摁老同遊西林，又作一絕雲：“橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”僕廬山詩盡於此矣。
譯文:
我蘇軾第一次進入廬山，看見山谷奇異秀麗，是平時沒有見過的，我的眼睛幾乎應接不暇，于是下定決心只是觀看不作詩詞。不一會就聽到山中僧侶和百姓說：“蘇子瞻來了!”不知不覺地沒有意識中作了一首絕句：“穿著草鞋拄著竹枝，掛著一百個錢在拐杖上到處游蕩。可是奇怪深山老林，每個人都能認識我這個淪落的舊官吏。”隨後我又譏笑自己剛才的言論有錯誤，于是又作了兩首絕句：“青山就好像從來不相識，高傲的樣子與我一點也不親近。要認識廬山的真面目，改年就是故人。”另一首詩說：“自從過去就一直想靜靜地欣賞，經常做夢神遊在飄渺雲彩之間。現在不是在做夢，真地來到了廬山。”
這一天，有人把陳令舉所作的《廬山記》寄給我，我一邊走一邊讀，看見其中有的地方提到徐凝、李白贊詠廬山瀑布的詩，不由覺得好笑。開先寺的住持求我作詩，我就作了一首絕句：“玉帝讓銀河垂下來一股水流，自古以來只有像貶謫下凡神仙一樣的李白所作的詩最好。飛流濺起水花不知有多少，何不給徐凝洗一洗他的臭詩。”
在山中南來北往地遊覽了十多天，我認為山中的名勝奇絕，多不勝數，擇其最好的，要數漱玉亭、三峽橋，所以作了《廬山二勝》（即《開先漱玉亭》、《棲賢三峽橋》）兩首詩。最後與著名高僧常總老一起遊覽西林寺，又作了七絕詩一首《題西林石壁》：“橫看成嶺側成峰，到處看山各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”我所做的廬山詩，全部都在這裡了。
原文:
自記廬山詩
北宋文人 蘇軾
僕初入廬山，山谷奇秀，平生所未見，殆應接不暇，遂發意不欲作詩。已而見山中僧俗，皆雲：“蘇子瞻來矣!”不覺作一絕雲：“芒鞍青竹杖，自掛百錢遊。可怪深山裡，人人識故侯。”既自哂前言之謬，又復作兩絕雲：“青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。”又云：“自昔憶清賞，初遊杳靄間。如今不是夢，真箇是廬山。”
是日有以陳令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中雲徐凝、李白之詩，不覺失笑。旋入開元寺，主僧求詩，因作一絕雲：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”
往來山南北十餘日，以為勝絕不可勝談，擇其尤者，莫如漱玉亭、三峽橋，故作此二詩。最後與摁老同遊西林，又作一絕雲：“橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”僕廬山詩盡於此矣。