佔位所性自來非不善，居參豚犬豈人情。昭昭日月明如鏡，瞑目甘心冒昧行。

謂自甘墮落,不求進取.語出《孟子·離婁上》：“自暴者,不可與有言也；自棄者,不可與有為也.言非禮義,謂之自暴也；吾身不能居仁由義,謂之自棄也.仁,人之安宅也；義,人之正路也.曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉.”

自暴自棄，豈不哀哉

【原文】

孟子曰：“自暴①者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非②禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

【注解】

①暴：損害，糟蹋。②非：詆毀。

【譯文】

孟子說：“自己糟蹋自己的人，和他沒有什麼好說的；自己拋棄自己的人，和他沒有什麼好做的。出言使低毀禮義，叫做自己糟蹋自己。自認為不能居仁心，行正義，叫做自己拋棄自己。仁，是人類最安適的精神住宅；義，是人類最正確的光明大道。把最安適的住宅空起來不去住，把最正確的大道捨棄在一邊不去走．這可真是悲哀啊！”

【讀解】

在孟子這裡，自暴自棄指自己不願意居仁心，行正義，而且還出言說毀禮義的行為。稍加引申，也就是自己不願意學好人做好事而自卑自賤，自甘落後，甚至自甘墮落。這就是成語自暴自棄”的意思，只不過我們今天使用這個成語時，多半指那些遍受挫折後不能重新振作的人罷了。

從孟子宣傳推廣仁義道德的本意來看，他的這一段文字是非常優美而具有吸引力的。我們今天動輒就說尋找“精神家園”，而孟子早已明明白白地告訴你：“仁，人之安宅也。”仁，是人類最安適的精神住宅、精神家園，你還到哪裡去尋找呢？我們今天動輒就勸人走光明大道，而孟子早已明明白白地告訴你：“義，人之正路也。”義，是人類最正確的光明大道，你為什麼還不去走呢？所以，孟子非常動感情地說：“曠安居而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

所謂“苦海無邊，回頭是岸。”孟子這一段勸人不要自暴自棄的文字，真應該在勞改農嘗少管所、自新學校的大牆上廣為書寫啊！

組詞有放棄，遺棄、摒棄、唾棄

造句20、不甘心就不要放棄啊，看不過去就起來改變啊。要嘛就證明自己的能力，要嘛就閉嘴接受現實。所有好走的路都是下坡，失敗是可以接受的，但是沒有試圖奮鬥過的失敗是沒有借口的零分。

組詞造句，放棄，都快爬到山頂了，你卻要放棄，豈不功虧一簣？

(7) 縱使遇到再大的困難，我們也要勇往直前，不輕言放棄。

(8) 逆境中的他始終沒有放棄努力,仍滿懷信心,期待著峰迴路轉的那一天。

組詞造句：丟棄1、將過去和羈絆全部丟棄，不要吝惜那為了夢想流下的淚水。

2、我想丟棄的是這個世界，我想繁華的是我要的世界。

1、棄甲曳兵[qì jiǎ yè bīng] 丟掉鎧甲，拖著兵器，指打了敗仗狼狽逃竄。

2、棄嬰[qì yīng] 棄嬰 qìyīng ∶沒人認領的嬰兒,被不知名的父母遺棄的嬰孩。

3、自暴自棄[zì bào zì qì] 暴：糟蹋，損害。棄：拋棄。自己糟蹋自己，自己鄙棄自己。指自己甘心落後或墮落，不求上進。

本義即拋棄。周代始祖后稷名棄，傳說就是由於出生後曾被拋棄而得名。“棄”由拋棄又引申為離開、輕視、廢除、遺忘等意思。

組詞，放棄

造句子

我現在已經放棄了這件事情，所以你現在不用去問我了，這件事情的所有一切問題你可以去詢問別人，但是你在我這裡是無法知道的。

一、棄字的組詞有遺棄、棄嬰、摒棄、唾棄、棄婦、離棄、屏棄、毀棄、閒棄、割棄、撇棄、棄養、捐棄、嫌棄、背棄、丟棄、揚棄、厭棄、棄唾、棄靸、棄壤、僄棄、棄疑、棄常、斡棄、棄財、見棄、邰棄、撥棄、棄地、棄能、棄失、棄廢、棄坑、棄責、遁棄、剪棄、棄代、絕棄、棄甲等。

二、基本釋義

1、放棄；扔掉：拋棄。捨棄。遺棄。棄權。棄之可惜。

2、姓。

擴展資料

附一 文言版《說文解字》：棄，捐也。

附二 白話版《說文解字》：棄，遺棄嬰兒。字形採用“廾”作邊旁。棄，這是古文寫法的“棄”。

相關組詞

一、遺棄：拋棄；丟棄。

魏巍《東方》第六部第九章：“與這種情景成鮮明對照的，是敵人被打翻的車輛、狼藉的屍體和遺棄的槍枝、彈藥、軍衣、軍毯、水壺等各種軍用物品。”亦指拋棄之物。

二、唾棄：鄙棄，厭惡。

秦牧 《藝海拾貝·笑的力量》：“正因為健康的笑料具有力量，能使人更痛切地唾棄腐朽醜惡的事物。”

三、離棄：離開，拋棄。

魯迅《野草·復仇（其二）》：“上帝離棄了他，他終於還是一個‘人之子’。”

四、屏棄：指廢棄。

嚴復 《救亡決論》：“推而論之，則 中國 宜屏棄弗圖者，尚不止此。”

五、賤棄：賤價割棄。

明 沈榜 《宛署雜記·宣諭》：“收獲了田禾，都要愛惜積藏，勿賤棄了。”