這是一首宋代的古詩《宵夜》。

秋月春花宵夜夜，故人知我在城郊。

白雲相待去無跡，一月歸來十二朝。

這首詩的意思是，每逢宵夜我都在城外，聆聽春花秋月的詩意，享受寧靜的夜晚，此時想起故友，但無跡可尋。等到我回到城裡後，已經過去了整整一個月。雖然沒有直接提到吃宵夜，但因為描述了夜晚的情境，為夜宵營造了一種特殊的詩意。

吃宵夜古詩有《如夢令，宵夜》

吃著乾鍋牛蛙，

眼盯蔥爆腰花。

抽兩口中華，

幹掉啤酒兩紮。

老板，老板，

再拍一盤黃瓜

《少年遊，東北大哥夜宵記》　

啤酒麻小大羊腰。

餓了吃夜宵。

白貂老妹，

剝蒜倒酒，

憔悴楚宮腰。

以上兩首都是李白在吃宵夜寫的一首詩

問題：？沒有明確的古詩表述吃宵夜這一行為。
古人生活中的節奏與現代人不同，夜間飲食常常是用以提高身體溫度保暖的，而不是為了滿足娛樂需求。
因此，古詩中幾乎沒有明確的表述吃宵夜的內容。
然而，古詩中有很多描寫夜景、夜市、夜風等的詩句，這些都可以幫助我們想象出夜晚的繁華與寂靜，也能夠給我們留下美好的遐想。
如果非要用古詩來表達宵夜的話，我們可以引用飲食相關的古詩，如“不吃人間煙火飯，方知天上有香噴”、“食不厭精，膾不厭細”等。

無 因為經過查詢並沒有古詩歷史上專門描寫吃宵夜的內容，可能有一些與食物相關的古詩，但並非特指宵夜。
關於食物方面的古詩，例如《唐詩三百首》中就有《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。
”描述了晚上清靜的夜晚，與宵夜有一定的相關性。
總之，古詩多以描寫自然景物、人物生活和社會現象為主要內容，非常豐富多彩。

沒有因為在古詩中，飲食話題主要集中在正餐，如《孟浩然-登科後》中“肥腸滿地腥羶”，而對於宵夜的描繪很少。
可能是因為古人普遍早睡早起，不太重視夜生活。
但是在現代文學作品中可以看到宵夜的描寫，如餘華的《在細雨中呼喊》中“火車站門外，一行黑衣人手持鐵鎚，排成橫隊，大口大口地吃著煎餅果子和油條”，說明隨著社會的變遷，宵夜文化也逐漸流行起來。