一、價值存在和價值選擇的含義：
人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。
二、價值存在與價值選擇的客觀依據：人們選擇的目標能否實現，實現的程度如何，取決於人們的認識是否符合社會發展的客觀規律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值存在和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律。
三、價值存在與價值選擇的社會歷史性：隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關於它的價值觀念也會發生變化，價值存在和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
因此，即使都是遵循社會發展的客觀規律作出的價值存在和價值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務也不同。
四、價值存在與價值選擇的階級性：
在階級社會中，價值存在和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值存在和價值選擇。
五、價值衝突及評價標準(價值存在具有相對性：
（1）人們的社會地位不同，需要不同，價值存在和價值選擇也就不同。
（2）人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。
（3）人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值存在和價值選擇。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。只有這樣，才能保證我們價值存在和價值選擇的正確性。
六、正確處理個人利益與社會、集體和他人利益的關系：必須堅持社會主義的集體主義價值觀。當個人的利益同人民群眾的利益發生衝突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇：當個人的利益與他人利益發生衝突時，要善於從不同角度思考利益。理解和尊重他人的正當選擇；當個人的利益與社會、集體和他人沒有衝突時，要把個人、集體、社會三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。
七、做出正確的價值存在和價值選擇：
第一，自覺遵循社會發展的客觀規律；第二，自覺站在最廣大人民的立場上。
八、實現人生的價值警示：
考查價值存在與價值選擇的特點：人們的價值存在與價值選擇不是一成不變的，我們要把握價
一、價值存在和價值選擇的含義：
人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。
二、價值存在與價值選擇的客觀依據：人們選擇的目標能否實現，實現的程度如何，取決於人們的認識是否符合社會發展的客觀規律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值存在和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律。
三、價值存在與價值選擇的社會歷史性：隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關於它的價值觀念也會發生變化，價值存在和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
因此，即使都是遵循社會發展的客觀規律作出的價值存在和價值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務也不同。
四、價值存在與價值選擇的階級性：
在階級社會中，價值存在和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值存在和價值選擇。
五、價值衝突及評價標準(價值存在具有相對性：
（1）人們的社會地位不同，需要不同，價值存在和價值選擇也就不同。
（2）人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。
（3）人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值存在和價值選擇。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。只有這樣，才能保證我們價值存在和價值選擇的正確性。
六、正確處理個人利益與社會、集體和他人利益的關系：必須堅持社會主義的集體主義價值觀。當個人的利益同人民群眾的利益發生衝突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇：當個人的利益與他人利益發生衝突時，要善於從不同角度思考利益。理解和尊重他人的正當選擇；當個人的利益與社會、集體和他人沒有衝突時，要把個人、集體、社會三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。
七、做出正確的價值存在和價值選擇：
第一，自覺遵循社會發展的客觀規律；第二，自覺站在最廣大人民的立場上。
八、實現人生的價值警示：
考查價值存在與價值選擇的特點：人們的價值存在與價值選擇不是一成不變的，我們要把握價