不是，錢塘觀潮是一種自然奇觀，也是浙江省歷史悠久的傳統民俗活動。中秋佳節前後為觀潮最佳時節。始於漢魏。

錢塘江湧潮為世界一大自然奇觀，它是天體引力和地球自轉的離心作用，加上杭州灣錢塘江喇叭口的特殊地形所造成的特大湧潮。首先，這與錢塘江入海的杭州灣的形狀，以及它特殊的地形有關。杭州灣呈喇叭形，口大肚小。錢塘江河道自澉浦以西，急劇變窄抬高，致使河床的容量突然縮小，大量潮水擁擠入狹淺的河道，潮頭受到阻礙，後面的潮水又急速推進，迫使潮頭陡立，發生破碎，發出轟鳴，出現驚險而壯觀的場面。

文化淵源

錢塘江是吳越分野之地，其中杭州位於錢塘江南北兩岸，可稱“吳越並載之”。有相關證據表明，位於錢塘江南岸的杭州蕭山，是吳越文化的發源地之一。吳越文化是錢塘江文化的根基和母體。吳越文化“海納百川、兼容並蓄，聰慧機敏、靈動睿智，經世致用、務實求真，敢為人先、超越自我”的特徵為錢塘江文化的發展打下深刻烙印。錢塘江文化先天秉承了吳越文化的氣質。

在錢塘江流域廣大的區域內還分布著良渚文化、南宋文化、西湖文化等多個區域文化。他們千姿百態，具有明顯山水地域色彩，極富文化特色。作為玉文化的代表的良渚文化歷史悠遠，其“祥和、圖騰”的特點，為其增添了厚重而朴實的色調。

南宋文化中的“世俗化、市井化”特色，與江河渡頭結合，便有了如七堡茶館、筧橋老街的風韻；西湖文化“精緻、和諧”的特徵也融進了錢塘江文化，誕生了《富春山居圖》這樣的巨作；運河咿呀的搖擼聲與放排人的山歌共鳴。

這些無不對錢塘江文化起著有益的補充和借鑑。錢塘江文化繼承了良渚文化和南宋文化的特色，在與西湖文化和運河文化的共融中又有著自身的創新和發展，同時更具“大氣、開放”的特質。

錢塘江流域名人薈萃，有著深厚的文化積澱。錢塘江流域湧現出科學家王充、文學家王國維、歷史人物孫權、陳碩真、當代畫家葉淺予、作家郁達夫、革命文藝家夏衍等。畫家黃公望的富春山居圖，盡顯錢塘江山水的魅力。歷代無數名人游歷錢塘江山水，留下了膾炙人口的詩文。

弄潮兒一詞，本是宋代錢塘江漲潮時，對“浮潮頭而戲弄”者的暱稱。弄潮兒指的就是朝夕與潮水周旋的水手或在潮中戲水的少年人。錢江潮聞名天下，弄潮兒勇搏激流、拼搏進取的精神逐步演化出 “弄潮兒”精神。“競奔不息，永立潮頭”正是這種精神構成了錢塘江文化的精髓和靈魂。