埃及金字塔集中地反映出古埃及在建築學,天文學,數學等方面的非凡成就。

胡夫金字塔大約由230萬塊石塊砌成，外層石塊約115000塊，平均每塊重2．5噸，像一輛小汽車一樣大，而大的甚至超過15噸，如果把這些石塊鑿成平均一立方英尺的小塊，把它們沿赤道排成一行，其長度相當於赤道周長的三分之二。金字塔整體成正四稜錐形，底面正方形面向東西南北四個正方向，邊長230.5m，誤差不到20厘米；塔高146.6m(現高約137m)，相當於40層樓高。如此低的誤差率，即使是和現在地球上最為精確的基地建築物也不分伯仲了；更讓人驚奇的是，胡夫大金字塔的塔高乘上十億等於地球到太陽的距離。聯繫尼羅河的測量問題由此可以想象古埃及人在建造這些巨大建築物的過程中，積累了豐富的幾何學知識。

英國《倫敦觀察家報》有一位編輯名叫約翰·泰勒，是天文學和數學的業餘愛好者。他曾根據文獻資料中提供的數據對大金字塔進行了研究。經過計算，他發現胡夫大金字塔令人難以置信地包含著許多數學上的原理。

他首先注意到胡夫大金字塔底角不是60°，而是51°51'，從而發現每壁三角形的面積等於其高度的平方。另外，塔高與塔基周長的比就是地球半徑與周長之比，因而，用塔高來除底邊的2倍，即可求得圓周率。泰勒認為這個比例絕不是偶然的，它證明了古埃及人已經知道地球是圓形的，還知道地球半徑與周長之比。

泰勒還借助文獻資料中的數據研究古埃及人建金字塔時使用何種長度單位。當他把塔基的周長化為英寸為單位聯繫。他由此想到。英制長度單位與古埃及人使用的長度單位是否有一定關系?

泰勒的觀念受到了英國數學家查爾斯·皮奇·史密斯教授的支持。1864年史密斯實地考查胡夫大金字塔後聲稱他發現了大金字塔更多的數學上的奧秘。例如，塔高乘以10億就等於地球與太陽之間的距離

所謂史料，包括對於歷史實踐的記述評價等，類似歷史文獻，回憶錄，報紙憑論。

文獻史料，最早的文獻史料應是甲骨文，甲骨文的史料價值無法估計，它是研究古代歷史文化的實物證據。

史學是揭示歷史真相，探索歷史規律的科學，它必須以史料為基礎。離開了史料，史學就成了無源之水，無本之木。

史料可以讓我們更加真實的知道一些歷史事件的真相，具體過程，通過史料可以解開歷史迷團，了解直相。

通過史料可以分析出歷史某個階段的人文地理，生活習俗，經濟發展等。通過史料讓我們可以從歷史事件中總結歷史規律，為以後的發展提供真實的史料。

史料價值可以生動形象地反映歷史的真實情況，為人們探究歷史尤其是了解史前社會提供了重要證據。如河姆渡遺址發現了木結構水井，表明河姆渡人已經會控水井，大量的稻穀穀殼，稻杆和稻葉堆積，表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一等等

按實用價值劃分:一手史料和二手史料,一般而言,一手史料比二手史料可信。

一手史料：即是當事人、採歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料。其標誌,一是具有原始性,即史料本身未被加工處理;二是具有直接性,即史料與歷史事件有直接關系

二手史料：不是當時當地親眼目睹者的直接記載,而是間接得來的有關研究對象的材料。一手史料經過轉抄或編纂,便成為二手史料

史料有文獻史料、實物史料和口述史料。

最早的文獻史料並不是史記，應是甲骨文，甲骨文的史料價值無法估計，它是研究古代歷史文化的實物證據。

實物史料指各類遺物、遺址、建築、碑刻、雕塑和繪畫等，這類史料是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，它既能比較真實地反映歷史，又具有形象直觀性。特別是考古發掘出的文物。

所謂史料價值，指的是史料對於歷史研究的價值。史料實證素養中關於史料價值評價分為三個層次，每個層次的評價包括辨析史料和認識價值兩個方面，從而形成了完整的史料價值評價層次結構。史料價值的三個評價層次以及每個層次的兩個方面分別呈現遞進關系。針對史料價值評價層次結構，在教學中應做到以下幾點：根據歷史現象認識不同類型史料的價值，根據時空觀念辨析互補性史料的價值，根據唯物史觀辨析互異性史料的價值。

史料價值,又稱史料的學術價值,即歷史材料對於歷史研究的價值。

按史料的表現形式分為:文獻史料、實物史料、口述史料。

文獻史料：凡是用文字記載的,包括銘刻、文書、著述等都是文獻史料,是所有史料中數量最多的一類。作用:積極——基本反映當時歷史狀況,是研究當時社會的重要工具;局限——具有主觀性,時代烙印,需要進行辨別。

實物史料：考古遺跡和文物等都屬於實物史料,從文字記載的史料擴展到非文字記載的史料,是史學的一大進展,埃及的金字塔,中國的萬里長城都是著名的歷史遺跡。作用:積極性:可以填補文獻史料空白,證實文獻史料真實性;局限性:不繫統,不能全面反映時代全貌。

口述史料：一當事人敘述的往事回憶,它是一種重要的歷史信息來源。口述史料亦稱口碑史學。被訪者親歷、親見、親聞,即以搜集和使用口頭史料來研究歷史的一種方法。作用:積極性:可以填補文獻史料空白;局限性:但受制於採訪者的記憶準確性、顧慮和時代的久遠,可能存在虛構和主觀的成分。

史料都是有價值的，而且它的價值是不可以用金錢的數量來衡量，人類社會的歷史運動是不會重演的，人們要認識歷史，只能仰仗歷史史料。史料是研究和認識歷史文化依據，是歷史學家藉以“重現”歷史的基礎。

例如：十九世紀末甲骨文發現後，掀起了一場研究甲骨文和殷商歷史的熱潮，從而處置裡商以前和商代歷史的許多疑問。可惜至今甲骨文仍然沒有人徹底研究透，歷史上的一些疑問尚沒有解開。