甲：來到靈堂前，孝子哭得淚漣漣，（我）唱段孝歌把你勸：

只為大人歸了陰，永生永世難見面；

孝子不必太傷感，人的生死古難全；

生老病死是常情，莫怪亡者壽路短。

乙：叫聲孝家聽我言，人生生死古來有，是長是短各有限。

彭祖活了八百歲，張果老活了兩萬年；

甘羅十三已拜相，子牙七十才出山；

天增歲月人增壽，只當(大人)，歸西天。

丙：孝子不必太傷心，人的陽壽命注定，世上哪有不亡人。

勸你不必淚滿腮，人的生死命安排。

本說亡者歸天界，是他少帶陽壽來，

不用哭來不用哀，後輩子孫大發財。

丁：孝子不必淚淋淋，人人都有父母親，哪有長生不歸陰。

為人在世多行孝，何必人死淚滔滔；

多份錢紙靈前燒，好送亡者到陰曹；

亡者上了奈河橋，辭卻陽間路一條。

擴展資料孝歌有一人唱的，有對唱的，也有一人領唱，眾人續唱或合唱的。歌頭和歌尾都要傳遞哀痛，同時祝願死者超脫輪回，到達西方極樂世界。孝歌中間的內容非常豐富，一類是直接與喪事對接，如《報恩路引》要唱完相關系統和程序共有二十六哭裡的。

第二類是唱古書，如《三國演義》《水滸》《楊家將》等地戲的內容，可以把一本書從頭到尾唱一遍，也可以把幾本書的內容串在一起唱，但要講究押韻。

第三類是即興自編自唱，這種情況是有高手在場，聞訊者趕來旁聽的更為雀躍。也有極個別“孝子”平日裡並不孝敬老人，等到老人過世後，才來鋪張扮“孝子”，作為“孝子”的長輩中，有肯仗義直言不怕得罪人的，就會出來諷上幾句，算是說說氣話。

“楊家將孝歌七字句”,其實它的正確名稱是“楊家將孝歌”,只不過它的最主要的內容只有七個字:“家須營壘萬世同,勿忘孝敬椿萱容。”這句歌詞極具象徵意義,它包含了傳統文化中傳承孝道的核心觀念，也體現了古人對家庭與社會和諧的重視。

楊家將孝歌

甲：來到靈堂前，孝子哭得淚漣漣，（我）唱段孝歌把你勸：

只為大人歸了陰，永生永世難見面；

孝子不必太傷感，人的生死古難全；

生老病死是常情，莫怪亡者壽路短。

乙：叫聲孝家聽我言，人生生死古來有，是長是短各有限。

彭祖活了八百歲，張果老活了兩萬年；

甘羅十三已拜相，子牙七十才出山；

天增歲月人增壽，只當(大人)，歸西天。

丙：孝子不必太傷心，人的陽壽命注定，世上哪有不亡人。

勸你不必淚滿腮，人的生死命安排。

本說亡者歸天界，是他少帶陽壽來，

不用哭來不用哀，後輩子孫大發財。

丁：孝子不必淚淋淋，人人都有父母親，哪有長生不歸陰。

為人在世多行孝，何必人死淚滔滔；

多份錢紙靈前燒，好送亡者到陰曹；

亡者上了奈河橋，辭卻陽間路一條。

戊：來在歌場把鼓打，孝子哭的淚如麻，春風楊柳寫金馬。

鎮守三關楊六郎，張真人修行在武當，

楊四郎失節番邦地，晴雪梅花照玉堂。

己：來在孝堂拱拱手，三柱寶香插金爐，香煙沖天天賜福。

桌上供的是靈牌，兩邊祭禮齊擺開，

山珍美味桌上敬，未見亡者把口開，

明燈亮蠟照天台，燈花落地地生財。