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  • 1 # 改改哈哈哈

    一,山嶺崎嶇水渺茫,橫空雁陣兩三行。忽然失卻雙飛伴,月冷風清也斷腸。出自第90回,《五臺山宋江參禪,雙林渡燕青射雁》

    二,心在山東身在吳, 飄蓬江海漫嗟吁。他時若遂凌雲志, 敢笑黃巢不丈夫。出自第39回。

    三,《滿江紅》

    喜遇重陽,更佳釀今朝新熟。 見碧水丹山,黃蘆苦竹。頭上儘教添白發,鬢邊不可無黃菊。 願樽前長敘弟兄情,如金玉。

    統豺虎,御邊幅,號令明,軍威肅。 中心願,平虜保民安國。日月常懸忠烈膽,風塵障卻姦邪目。 望天王降詔,早招安,心方足.。出自第71回。

    四,《念奴嬌》

    天南地北,問乾坤、何處可容狂客? 借得山東煙水寨,來買鳳城春色。翠袖圍香,絳綃籠雪,一笑千金值。 神仙體態,薄倖如何消得!

    想蘆葉灘頭,蓼花汀畔,皓月空凝碧。 六六雁行連八九,只等金雞消息。義膽包天,忠肝蓋地,四海無人識。 離愁萬種,醉鄉一夜頭白。出自第72回。

    五,《西江月》

    自幼曾攻經史, 長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘, 潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰, 那堪配在江州。他年若得報冤仇, 血染潯陽江口。出自第39回《潯陽樓宋江吟反詩,梁山泊戴宗傳假信》。

    六,《解連環》

    楚天空闊,雁離群萬里,恍然驚散。 自顧影,欲下寒塘,正草枯沙淨,水平天遠。寫不成書,只寄得、相思一點。

    暮日空濠,曉煙古塹,訴不盡許多哀怨!揀盡蘆花無處宿,嘆何時玉關重見! 嘹嚦憂愁嗚咽,恨江渚難留戀。 請觀他春晝歸來,畫梁雙燕。出自第90回。

  • 2 # 滄海一粟四海平生

    世傳上古有遺篇,四方八荒山海間。

    三墳五典多少事,盡付崑崙九重天。

    《山海經》包含著關於上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫學、宗教以及人類學、民族學、海洋學和科技史等方面的諸多內容,是一部上古社會生活的百科全書。

    《山海經》展示的是遠古的文化,記錄的是大荒時期的生活狀況與人們的思想活動,勾勒出了上古時期的文明與文化狀態,為後世提供了許多有用的信息。

    漢至唐時期,《山海經》的內容被認為是真實的,裡面記載的山川河流甚至異物都是可信的。

    明至清時期,《山海經》逐漸被看作是虛構的,由於人的認知不斷提高以及明清小說盛行的影響,可信度逐步降低,被歸入小說之流。

    現代隨著世界各學者的研究。《山海經》 的研究,衝破了原有的地理範圍,從中國圈、亞洲圈擴大到世界圈。認定《山海經》有一大部分是信史,是一本上古世界文化大觀。有助進一步揭開世界文化之謎。主要紀錄有關山川地理、祀神的典禮儀式和所用之物,其中亦敘寫諸山山神的形貌和神力。

    例如帕米爾高原詞條布滿雪山、草原、冰川、高原湖泊,也是“萬水之源”,在塔吉克語裡就是“世界屋脊詞條”的意思,古代還有一個很中國的名字:蔥嶺,在《山海經》裡,它的大名叫不周山。已經被研究確認《山海經》所述的地理範圍廣闊,南至廣東南海和越南南部,西至柴達木盆地和帕米爾高原,北至貝加爾湖和白令海,東至北韓海,東南至台灣島。其中列舉中國大地有莽浮之林(今湖北)、鄧林(今河南)等,此種原始森林在現代幾無遺存;在《山海經》裡,對西海(即柴達木盆地)是一片無際的沼澤,黝澤(即羅布泊)水光接天等描述。《山海經》 保留大量遠古時代的歷史資料。書中的地理山河、動植物、民族風俗文化以及世界各地種族部之間的等內容可以推知古族的圖騰和服飾,祭祀風俗等古時的原貌,給後人留下了許多珍貴的遠古資料和信息。

    有如《山海經·中山經》:又北四十里,曰霍山,其木多谷。有獸焉,其狀如狸,而白尾有鬣,名曰“朏朏”,養之可以已憂。

    朏朏是中國神話傳說中的一種異獸,朏朏長得像貓,拖拽著一條長長的白尾巴,朏朏性格溫順,從不咬人,長相古靈精怪,身披鬣毛,人人都渴望找到它,養在身邊,伺候它能讓人解憂。現在證明就是家貓。這樣的例子很多。

    還有美洲動物在沒有見到“狨”這種生物之前,我們一直認為神獸陸吾是杜撰出來的。在南美洲,有一種動物叫狨,也被稱為“絨耳狨”,長得神似山海經的“人面獸”陸吾,頭與臉的模樣跟人十分相像。

    《大荒南經》又載:“有小人,名曰菌人。”這說明古人還見過個頭十分短小的人種。《海外南經》:“厭火國在其國南獸身黑色。”澳洲土著居民,有一種戴在頭上的動物頭飾,往往是成年男子加入部落人會禮之後就有權使用,其作為打獵時用以裝扮自己,平時則用以恐嚇婦女。認為這是男性的秘密,不能讓女人知道。而且澳洲的尼格羅人平均身高(男性)只有一點六米左右,遠比非洲尼格羅人矮小。因此確定,《山海經》中描述的這種獸頭、黑身、短小的人種,是澳洲和南亞諸島上的土著人民。

  • 3 # 河江瀛

    所有的歷史書籍都是文化小人們以歷史為題材的文學作品,有侮辱中華先賢和破壞中華文化之嫌,不可信。那麼,怎麼了解中國歷史呢?一,毛主席說:“聖人通天達地,明貫過去現在未來",毛主席稱魯迅是中國第一聖人,魯迅就具備“明貫過去現在未來”的特異功能,所以,魯迅寫的“廈門大學”四個字的內容與三星堆那七個陶文的內容完全一樣,這是所有書法家面對“廈門大學”四個字一臉懵逼的根本原因。所以,聖人是不相信歷史書的。二,三星堆文物記錄的是一萬五千年前的文明史。三,中華文字很特別,文是超越今天物理學百萬年的超級物理學,一個文的來源和含義就是一部文化史,如:四五六七八九十土西金甲聖等。字是肉眼可見的物質的化身,如:山石田人口手羊牛馬雞等。所有的文字都有物理變化、化學變化、陰陽變化,簡稱三化,三化來源於三星堆神樹中的三層樹枝,神樹上有一條龍,所以,三化就叫龍文化。

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