犼，它是一種極有靈性的動物，它每天蹲在華表上密切關注皇帝的行蹤。兩隻面南而座的犼是專門守候皇帝出巡的，每當皇帝久出不歸，荒淫作樂時，它們就會呼喚皇帝：“國君快回來料理國事吧，我們盼望你回來，眼睛都快望穿了。”于是人們稱這兩隻犼為“望君歸”。

諦聽。

傳說諦聽是地藏菩薩的坐騎，其原身是一條白犬，狗性忠誠，可以通過＂聽＂來辨認世間萬物，尤其擅於聽人的心。

它集群獸之像於一身，聚眾物之優容為一體，有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。

諦聽的來歷據認為，唐·開元末年，古新羅（今南韓）王子24歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一隻浮海來華，削髮為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢凶化吉。

V

《述異記》中記載：“東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈餘，蓋即犼也。”

天安門城樓前的華表上的兩隻面南而坐的石犼，叫做“望君歸”。據說它們專門注視皇帝的外巡，如果皇帝久遊不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。城樓後的兩隻石犼，則面北而坐，叫做“望君出”，它們的分工就不同了，是監視皇帝在宮中的行為，皇帝如果深居宮闈，不理朝政，它們便會催請皇帝出宮，明察下情。

據說犼是一種極有靈性的動物，它每天蹲在華表上密切關注皇帝的行蹤。兩隻面南而座的犼是專門守候皇帝出巡的，每當皇帝久出不歸，荒淫作樂時，它們就會呼喚皇帝：“國君快回來料理國事吧，我們盼望你回來，眼睛都快望穿了。”于是人們稱這兩隻犼為“望君歸”。位於城樓後華表上的的兩隻面北而座的犼則是監視皇帝在宮中的舉動的，如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會催促皇帝：“國君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂，我們盼望你出來，眼睛都快望穿了。”于是人們稱這兩隻犼為“望君出”。

在古代建築中，犼也是“吻獸”之一。

天安門的華表前後各有一對，“門外華表柱二，金水橋環之，門內亦華表柱二”盤繞著一條巨龍，龍四足，無爪雕飾得卓約生動，躍然飛舞，可謂鱗角崢嶸，臂爪勁健，給人以玉龍翱遊雲天之感。

在雕龍巨柱頂端，橫叉著白石雲翅，呈朵狀。雲翅上面是圓型承露盤，盤上有一蹲獸，名“望天”。華表頂上的蹲獸叫吼(音)，是龍的九子之一，有守望的習性。天安門前面那對華表上的石面向南，望著皇宮外頭，人們叫它“望君歸”