這句話沒有明確的結論，它只是一個諺語或俗語，含義比較模糊。
但是根據通常的理解，它可以為指人多力量大的道理。
如果有三個人合作抱著一棵樹，或四個人攜手進入山林，他們可以更輕鬆地完成任務或達成目標，因為彼此之間相互支持和合作，分擔風險和壓力，減少出現問題的概率。
在現實生活中，我們常常需要團結合作，互相勉勵和支持，才能取得更好的成績和成就。
因此，這句話也可以延伸到鼓勵人們要加強合作，提高團隊精神和協作能力，才能更好地完成任務並取得成功。

這句話是一個諺語，意思是指在某些情況下，人數過多反而會造成困難和阻礙。具體來說，三個人合抱一棵樹，四個人就無法通過了；四個人可以輕鬆進山，五個人就可能會遇到困難。這個諺語也是提醒我們在做事情時要注意適度，不要貪多嚼不爛，也要考慮到資源的有限性。

這是一個諺語，沒有確切的結論。
但是可以為：意思是在一個團隊中，如果沒有團結和合作，就不可能完成任何共同的目標。
如果只有一部分人願意付出努力，那麼任務就很難完成。
所有人只有團結一心、共同努力，才能實現目標、勝利上岸。

“三人不抱樹“：這裡的“抱”，相當於“抬”的意思，就是說三個人不要抬一棵樹。這句話其實與“三個和尚沒水吃”的故事有著同樣的道理，是關於團隊合作的問題。三個人一起搬東西的時候，中間一個，一頭一尾各一個。

“四人不進山”意思：

是說人多了一起去進山，這個人說走這邊好，那個人說走那邊好，七嘴八舌，難以達成一致的意見，從而耽誤了行程。

一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹，四人不進山。”這是句過去的老話，是告誡人們人心莫測，在生活中要時刻注意保護自己的人身安全，避免遭到不必要的傷害

1946年東北，以張樂山（座山雕）為首的一小撮土匪，逃進深山老林裡的威虎山。

我偵察排長楊子榮（原型楊宗貴）隻身入虎穴，配合小分隊，端了土匪窩。

1947年1月26日，農曆正月初五，楊子榮一行6人接到命令後，立即出發，向海林北部的密林深處開拔。

他們在深山老林裡一連轉了好幾天，才在一個叫蛤蟆塘的地方，找到一座工棚。工棚裡住著十幾個人，樣子像是伐木工人。楊子榮先是用土匪手勢和黑話試探，意思是自己遇了難，走投無路，想請人幫忙牽線，投奔個山頭。開始沒人搭理，後來，一個自稱姓孟的工頭搭了腔，答應領他們去一個地方。他先從屋裡拿出一把鋸、一把斧子、一把小鐵鍬和一個盛著半桶苞米面的小鐵桶，交給楊子榮等人，然後，把他們帶到了20裡外的一個空木棚子，交待了幾句後就走了。

楊子榮他們在工棚裡一連等了兩三天，也不見孟工頭的影兒，僅有的一點兒苞米面也吃完了，心裡不免有些著急，擔心情況是不是有什麼變化。正在著急的時候，孟工頭回來了，這回他把楊子榮一個人領到了附近的一個屯子，並在屯長家裡見了兩個人。兩人先是一番土匪黑話試探，見楊子榮對答如流，才亮出了真實身份。一位自稱姓劉，是“座山雕”的副官，另一位被稱為連長，兩人表示同意引薦楊子榮等人上山，並說要下山辦些酒肉，準備在山上過元宵節，等稟報“三爺”後，再來接他們上山入夥。

兩天後，兩人如約來到楊子榮他們住的工棚。楊子榮讓戰士把兩個土匪給綁了，並假意解釋說：現在不知道是否是自己人，只好先委屈一下，到了山上再說。兩個土匪覺得到了山上自會見分曉，也沒太在意，就領著楊子榮他們直奔“威虎山”。

“座山雕”確實真夠狡猾的，一路上設了三道哨卡，當初要是派大部隊清剿，不論驚動了哪一道哨卡，土匪都能逃得無影無蹤。楊子榮他們每過一道哨卡，都由兩個土匪上前搭話，然後，把崗哨也一塊綁了，一同押上山。過了第三道哨卡不遠，就到了“座山雕”的老巢——一座被當地人稱做“馬架房子”的木棚。

楊子榮命令三個戰士在外面看好土匪，他帶領另外兩個戰士衝進棚子，各自占據有利位置，槍口對準土匪。棚子裡一共7個土匪，其中一個白頭發、黑臉膛、長著一副鷹鉤鼻子、留著一把山羊鬍子的瘦小老頭就是臭名遠揚的“座山雕”。楊子榮命令戰士把“座山雕”和其他幾個土匪一起綁了。

這次剿匪可謂大獲全勝，沒費一槍一彈，端了土匪的老窩，活捉了陰險狡猾的“座山雕”和土匪13人。

楊子榮活捉“座山雕”的消息，很快傳遍了整個海林鎮，當地老百姓無不歡欣鼓舞，奔走相告。《東北日報》以《戰鬥模範楊子榮等活捉匪首座山雕》為題，進行了報道，稱這次剿匪戰鬥“以少勝多