臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者。荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？

方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字於楹間以揭之，又告於鞏曰：“願有記。”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉！

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
　

“臨池”這個典故源於晉衛恆的《四體書勢》。這個典故與東晉書法家王羲之有關。
　　

王羲之自幼研讀書法，他對東漢的大書法家張芝非常崇拜，一有時間就揣摩字體的間架結構和氣勢，心裡想著，手指在衣襟上畫著，時間一長，連衣襟都劃破了，正因為如此，後人稱之為“書聖”。

張芝尤擅長草書，他的治學精神非常嚴謹，他練習書法與常人不同，在家中的衣帛上朝廷反復書寫，書寫完了以後，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著池水磨墨寫字，天長日久，池塘裡的水都變成黑色了，所以人們稱他為“草聖”。

王羲之決心要趕上張芝，他一邊游歷祖國的名山大川，一邊用心學習前人的書法，逐漸形成了自己的獨特風格。他每天寫完字後，都要到家門前的池塘裡洗刷筆硯，天長日久，池塘的水全部成了深黑。人們把這個池塘叫做墨池。

1、書

唐代：李嶠

削簡龍文見，臨池鳥跡舒。

河圖八卦出，洛範九疇初。

垂露春光滿，崩雲骨氣餘。

請君看入木，一寸乃非虛。

譯文

池邊鳥雀聲稀環境靜謐閒適，依著欄杆細細品評著書簡上的文字。

書法是中國文化的起始源頭，洛河的存在才導致了《洛書》的出現。

垂露圓渾有力，一筆一劃又好似碎裂的雲朵力勁暗藏期間。

請你仔細觀察每一個筆畫，每一寸都是圓渾流暢、筋骨俱備。

2、石蒼舒醉墨堂

宋代：蘇軾

人生識字憂患始，姓名粗記可以休。

何用草書誇神速，開卷惝恍令人愁。

我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。

自言其中有至樂，適意無異逍遙遊。

近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。

乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。

君於此藝亦云至，堆牆敗筆如山丘。

興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。

我書意造本無法，點畫信手煩推求。

胡為議論獨見假，隻字片紙皆藏收。

不減鍾張君自足，下方羅趙我亦優。

不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。

譯文

人的一生憂愁苦難是從識字開始的，因此，只要能寫能認自己的姓名就可以了。更何況用草書來誇耀書法的神奇和快速，讓人看了模糊恍惚令人發愁。

我每每自笑曾經愛好草書，不想你也有這個“毛病”，不知道哪年才能病愈？還說這裡面有什麼最大的快樂，非常稱心合意，和莊子的逍遙遊沒有什麼不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜飲美酒能消愁銷除煩惱一樣。看先生這個樣子，我才領會到柳宗元說得不錯：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一樣。

先生在書法藝術也可以說達到了最高境界，用壞的筆堆在牆邊像山丘一樣高。興致來時，揮動筆墨多少紙都用得完，就好像駿馬一轉眼就踏遍九州大地。我的書法都是憑借想象力創造的，本來就沒有什麼章法，一點一畫隨手寫來，也懶得去仔細推敲琢磨。

為什麼我的隨口議論獨獨被先生所容納，就連隻字片紙也會收藏起來？如果用“不低於鍾繇、張芝”來評價先生，先生完全當得起。

如果用“向下和羅暉、趙襲差不多”來評價我，我似乎還要好些。從今後，先生不用再像張芝那樣臨池苦學，池水盡黑了；那些未曾染色的白絹與其先寫字後再染色做衣服，不如直接拿來做被褥床帳。

3、題醉中所作草書卷後

宋代：陸游

胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。

酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。

端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。

須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。

丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。

何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。

譯文

胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。

草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。

以端溪出產的硯臺磨墨，在燭光的照耀下，下筆縱橫如飛。

瞬間就完成草書，又端杯飲酒，就像打了一場勝仗，消除國難，恢復了太平，感覺酣暢淋漓。

有志男兒當建立功業，有所立身，金人侵略者的命運已盡，應當去平定他們。

何時才能夠像漢朝時在五原塞出兵討伐匈奴那樣北伐金人呢？我已能想象到我軍隊伍十分整肅的場景，只聽到揚鞭催馬的聲音，而沒有人語聲。

4、孫莘老求墨妙亭詩

宋代：蘇軾

蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。

顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。

徐家父子亦秀絕，字外出力中藏稜。

嶧山傳刻典刑在，千載筆法留陽冰。

杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。

短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。

吳興太守真好古，購買斷缺揮縑繒。

龜趺入座螭隱壁，空齋晝靜聞登登。

奇蹤散出走吳越，勝事傳說誇友朋。

書來訖詩要自寫，為把栗尾書溪藤。

後來視今猶視昔，過眼百年如風燈。

他年劉郎憶賀監，還道同時須服膺。

譯文

繭紙書寫的《蘭亭集序》真跡已埋入昭陵，人間還遺留下王羲之龍騰虎躍的字形。

顏真卿公改變書法創造新意，字體筋骨強健如秋日雄鷹。

徐嶠之父子的書法也極其清秀，鋒芒不露筆勢卻蒼勁雄渾。

嶧山上的石刻文垂示了典範，千載書法傳承者是李氏陽冰。

杜甫評論書法特別看重瘦硬，這樣的觀點我不能夠聽憑。

書法無論短長肥瘦各有姿態，玉環肥飛燕瘦能說哪個不美麗絕倫！

湖州太守真是好古博雅，不惜花費金錢求購斷石殘碑刻文。

亭中有龜形碑座，壁上鑲嵌著螭龍彫刻，白晝靜書齋空，只聽拓碑聲響登登。

你把奇妙的拓片贈給友人走遍吳越，風雅事在朋友間誇獎談論。

寫信來求詩要我親自書寫，于是我手執狼毫寫在了名紙剡藤。

後來人看待今天正像今人回顧往昔，過眼的百世光景不過是風中之燈。

將來人們也會像當年的劉郎懷念賀監，遺憾沒和我們坐在同時好表示內心崇敬。

5、草書歌行

唐代：李白

少年上人號懷素，草書天下稱獨步。

墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。

八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。

箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。

吾師醉後倚繩床，須臾掃儘數千張。

飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！

起來向壁不停手，一行數字大如鬥。

怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。

左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。

湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。

王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。

張顛老死不足數，我師此義不師古。

古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。

譯文

小小少年，小小和尚，名號懷素。你的草書堪稱風格迥異，獨步天下。

你用掉的墨水之多，簡直就可以養北冰洋的鯨魚。你用了那麼多兔毫筆，難怪中山的兔子都被殺光了。

八九月這裡天氣正涼爽。酒徒詩人，高堂滿座。

地上放著幾箱白布和紙箋，都是別人請你書寫的。桌子上擺放著宣州的石硯，放射著墨水的黑又亮的光芒。

我的小師傅喝醉以後就在繩床上小眯一會 。突然起身，須臾之間就橫掃了幾千張字。

如同疾風驟雨一樣，颯颯驚魂。又像花飛雪飄飄揚揚，一片蒼茫。有時候對著粉白的牆壁手不停筆，字大如鬥。

觀看你書寫的人一個個惶惶然如見鬼神。滿眼只見龍飛鳳舞巨蟒遊走。

筆勢左盤右收，左衝右突，如同漫天的閃電。也如同漢楚之間的戰爭來回拉鋸。

湖南七郡多少名門大家。那家的屏風和粉壁沒有珍藏你的筆墨？

什麼王羲之什麼張伯英，那也叫草聖？跟你一比就知道他們是浪得了幾百年的虛名。

我那位癲狂的酒友張旭，也號稱草聖，他現在可是廉頗老矣，飯都吃不了了，現在湊不上草聖的名號了。我的小師傅的筆法不拘於古人的規矩。

從古到今，萬事到了極至的水平都要靠天生的才能。何必要像張旭一樣，要觀看公孫大娘《渾脫》劍舞才有所啟發呢？