大功，亦稱“大紅”，喪服五服之一，服期九月。中國古代五服中次於斬衰、齊衰的第三等喪服。

中國封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此範圍內的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減，《禮記·喪服小記》所謂“上殺、下殺、旁殺”即此意。服制按服喪期限及喪服粗細的不同，分為五種，即所謂五服。

五服之外，古代還有一種更輕的服喪方式，叫“袒免”。在史籍中記載：朋友之間，如果親自前去奔喪，在靈堂或殯葬時也要披麻；如果在他鄉，那麼“袒免”就可以了。袒，是袒露左肩；免，指不戴冠，用布帶縛髻。

農村所說的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。這九代以外的本家族的人是“出五服”的人，關系較遠。今人以為，這一說，最正確。在中國廣大農村地區普遍流行這一說法。

五服”指的是五種喪服。在中國古代社會，以喪服來表示親屬之間血緣關係的遠近以及尊卑關系。五服具體指的是斬衰（同，音崔，指喪服）、齊衰、大功（功同工，指做工，大功即做工粗）、小功（做工細）、緦麻。

斬衰是用很粗的生麻布做成，不縫邊，像斧斬一樣，故名斬衰。

穿這種喪服服喪三年，用於臣、子、妻、妾為君、父、夫服喪。

齊衰則是縫邊的生麻布做成。大功和小功則是用熟麻布作成，只是做工不同。緦麻是細的熟麻布做成。服喪時間依次減少，有一年、九月、五月、三月。

從自己開始上數五代到父親、祖父、曾祖父、高祖父，下數五代到子、孫、曾孫、玄孫，同時還有上述親屬的旁親，都是有服親，叫內親。

母親一系叫外親，服制只有一世，僅包括外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟。其他人則是無服親。

同時，期親指父系親屬，大功親指祖父系親屬，小功親指曾祖父系親屬，緦麻親指高祖父系親屬，母系親屬均列入緦麻親中。凡是上面舉到的，有（五種）服親關系的親眷之間，就叫做“未出五服”，沒有這種服親關系的但有更遠的血緣關係，叫做“出了五服”。