儒家學說“仁愛”，是怎樣的理念？孔子如何實現“親親之愛”？

“仁愛”是先秦時代儒家的代表學說，也是儒家的核心人物孔子的思想主張，儒家認為，只要天下實現了“仁愛”的目標，那麼，整個社會其實也就可以井然有序的發展了，就不需要再像當時的社會環境一樣混亂不堪。

而現在的很多歷史學家，在研究儒家學說的時候認為，儒家的思想其實是一種育德育人的思想，在教育人們向善的問題上有大作用，也就是說，先秦儒家學說是用來維繫人的道德觀唸的思想。

當然，當時的儒家並不單純這麼認為，那時，他們認為“仁愛”是可以拯救天下的學說，而仁愛的基礎用孔子的話來講就叫“親親之愛”。“親親之愛”是孔子所有理論的根基，也是先秦儒家進行發展和傳承的根本，對於構建整個仁愛的體系來講是至關重要的。

仁愛。仁愛是孔子思想中的核心理念，主要是指一種高尚的品德，孔子是仁學的開創者，他提出“仁者愛人”“克己復禮為仁”等思想。仁愛是一種道德修養的最高境界和精神追求，其他的美德都是圍繞著這種道德修養而展開的，一個人想要追求真正的品德，就應該以愛人為主要的前提。

“修身以道，修道以仁”，應該不斷的提高自身的修養和道德，才能夠實現道德的標準，才能夠為實現最高境界的仁愛奠定基礎。“如有博施於民而能濟眾，可謂仁乎，能行五者於天下為仁矣。”

"仁"，原本指對人親善或持有一種同情心，在孔子那裡被髮揮成了一種學說、一種哲學觀。

建立在民族宗法基礎上的家國同構，是在農業文明為主的時代以家族血緣關係為基礎的家天下。

與這種家天下的譜系結構相平行的精神紐線是孔子的一系列與之相匹配的仁學思想。

這個仁學思想的核心是"仁"，從這個核心出發，是孔子的"仁者愛人"，進而是"入則孝，出則悌"，是孔子仁學思想的又一要義、又一個紐結，最後，他提出"氾愛眾"，完成了仁學思想的基本建構。

孝悌

在孔子看來，仁愛分為幾個層次。仁愛的根本就是孝悌，因為只有在家孝敬父母、兄長，仁愛才能由家庭推廣到社會，才能“氾愛眾”，愛君忠君。如何做到“仁愛”呢？孔子曰：“能行五者（恭、寬、信、敏、惠）於天下，為仁矣。”而身為統治者，也要“愛民”，即要實行仁政、德政，因為“克己復禮，天下歸仁焉”。孔子認為，如果社會中的每個人都能做到仁、具有仁愛之心，上下、長幼、尊卑有序的禮治社會便不難實現