書的別稱和雅稱有九個，分別是百城、書田、經笥、萬卷、五車、丹鉛、災梨棗、千鍾粟、汗牛充棟。

　　一是百城。《北史·李孝伯傳》一文中稱藏書富有者為擁“百城”。

　　三是萬卷。杜甫《贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。”喻博學，後人用以代指數量驚人的書。

　　二是書田。把耕田比喻成讀書，因此讀書也叫做“書田”。其典故出自《王邁·送族侄千里歸漳浦詩》。

　　四是經笥。經指經書，也泛指最重要的有指導性的著作;笥是裝書的箱子。因此經笥比喻書多又好，也有博學之意。

　　五是五車。《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”其中書多到用五輛車載，說明書多學識也豐富，成語中“學富五車”說的就是學識淵博。

　　六是丹鉛。丹是丹砂，鉛是鉛粉，這兩樣都是古代點校書籍時所用。後人亦用丹鉛表示為借代經過點校或考證的書籍。

　　七是災梨棗。古代用梨木和棗木刻書，如果用來刻質量差的文章，就是讓梨棗木受災。比喻不好的文章、壞的書。

　　八是千鍾粟、黃金屋、顏如玉。宋真宗《勸學文》就有寫到，封建時代常用千鍾粟、黃金屋、顏如玉來代指書籍。

　　九是汗牛充棟。柳宗元《陸文通先生墓表》一文有出現其說法，後人用“汗牛”、“充棟”或“汗牛充棟”來代指極為豐富的藏書。

古代稱別人的文章是“妙筆”、“神筆”，都是好文章的代稱。古代讀一篇好文章通常會說:如飲瓊漿。

妙筆，神妙之筆。 宋 仲殊 《減字木蘭花》詞：“誰將妙筆，寫就素縑三百匹？” 元 貢奎 《贈任丹碧鍊師》詩：“丹葩碧樹光熌爍，妙筆可作詩無聲。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》：“只消三箇字，把我輩滿肚的牢騷，發舒殆盡，就煩妙筆寫起來。”

古代官員把寫文章叫做“彫蟲妙筆”、“神筆”，都是好文章的代稱。古代讀一篇好文章通常會說：如飲瓊漿。

古時文章的別稱有:1、百城 《北史李孝伯傳》:“丈夫擁書萬卷,何假南面百城?”稱藏書富者為擁“百城”.2、書田 以耕田喻讀書,所以書也稱“書田”.典故出自《王邁送族侄千里歸漳浦詩》:“願子繼自今,書田勤種播.”