魏晉六朝是一個轉變的關鍵，劃分了兩個階段。從這個時候起，華人的美感走到了一個新的方面，表現出一種新的美的理想。那就是認為『初發芙蓉』比之於『錯彩鏤金』是一種更高的美的境界。

　　一個時代的建築最能體現這個時代的精神氣質。

從公元220年魏王曹丕廢漢稱帝，到589年隋文帝楊堅滅陳統一天下，魏晉南北朝延續300多年，這是中國建築技術發展史上一個承前啟後的特殊階段。

　　前為漢朝，建築外觀線條以直線為主，風格端莊嚴肅、質朴古拙，建築結構為土木混合結構，以土牆和土墩臺為主要承重部位;之後為隋唐，建築外觀呈現出富於變化的曲線，全木結構建築興盛並且得到極大的發展，呈現出靈動華麗、豪放遒勁的唐代建築美學。

　　在竹林七賢生活的魏晉時期，各種房舍建築仍然沿複漢代之風，在建築技術上並沒有大的進步，無論是皇宮這樣的大型建築，還是普通民居，都是按照漢代的傳統技法建造，即土木混合結構建築。這種狀況一直延續到東晉。

　　據史料記載，建於公元387年的東晉建康太廟，牆壁用壁柱、壁帶加固，表明它仍是土木混合結構建築。

　　直到南北朝後期，由於興建宮室、寺廟等建築工程的規模較大，唐代詩人杜牧詩云「南朝四百八十寺」，佐證當時寺廟修建之風盛行，木構架技術的進步開始出現變化。

　　有建築術語所謂的「側腳」「生起」等技法開始出現，這些技法可加強柱網在承重後的穩定性，同時也強化了簷口至屋角處翹起的程度，形成了中國傳統建築中特有的「翼角起翹」。這些在南北朝中後期出現的建築技法，進隋唐之後逐漸成為主流，完成了中國傳統建築在風格和式樣上的一次重要的更迭。