是。建盞的釉料是通過礦石和草木灰按一定比例合成，並且礦石和草木灰多來自生態環境良好的閩北。燒製全程僅僅是高溫處理而已。

1 曜變和兔毫、油滴有緊密關系

建盞一次上釉，燒成，入窯之後自然形成鐵系斑紋，不僅是兔毫和油滴的特性，更是曜變的共性。若是建窯燒出的茶碗能人工描繪，那肯定不是宋代第一茶器，也更不會產生神品。

建盞燒成自然結晶的不確定性，會來更高的成本，給藝術帶來無限的可能。雖然曜變的生成機理還沒有公開的理論，但業內基本的觀點就是，曜變的機理和兔毫、油滴一脈相承。如果想要燒好曜變盞，兔毫、油滴就得先燒好。



2 神品建盞的根基

建盞的成品率和精品率，很受胎釉的制約，而曜變比銀色、彩色系兔毫的燒成難度更大。 兔毫為線、油滴為點，比較單純，而曜變是點、線、面的集中結合體。

當然，極美斑紋，也最脆弱，其形態不僅複雜，燒成前期就很容易散開消失。形態都已經有去無回，色彩就沒法顯現。

曜變斑紋的排列和兔毫、油滴並不相同，相較之下更隨機。前者斑紋會以不定量的狀態，組成群落，每一個群落的斑核數量，大小和周圍光暈色彩，都不會太相像，對稱性也基本沒有。這種現象說明了斑紋生成的契機，很難把握，無法形成規律。



3 目前為止，建窯遺址都沒有發現完整品相的曜變盞，曜變碎片都很難找到。極品油滴雖然也稀少，但和曜變相比，不知道多到哪裡去了。這個情況曾導致出現了一個“曜變是否出自建窯”的問題，不過好在現在已經證明，曜變盞是建窯燒製產生的。

曜變的燒成時氣氛溫度達到極致的作品，各個環節無可挑剔，宋代曜變，猶如有神助