《儒林外史》假名士代表人物是牛浦郎。

牛浦郎不過是一個尋常的市井少年，既無功名，也無才華，偶然得到一本已故詩人的詩集，便冒名頂替混跡儒林。他憑著一點小聰明，居然一度還混得如魚得水，連堂堂縣官都差一點為他丟官。作者以三回半的篇幅詳細描寫了這個小騙子的故事，於不動聲色中再現了一干人的醜態，引人一笑的同時寄託了深沉的感慨。

表面上看來是寫牛浦郎如何從一個社會底層的上進青年成長為積年巨騙的，實際上也鞭撻了社會上的不學無術，讀書人的互相欺騙是彼此學問不夠的後果，精力放在客套上，儀式上和捧臭腳上。牛浦郎每每碰到問題都能以騙術化解，而且越來越順手和爐火純青，這也鼓勵了當時社會的騙人風氣。

吳敬梓在刻畫牛浦郎這個人物時，注意了展開社會環境的描寫，在這個社會裡，不管人們有多少種不同的身份，歸根結底，不是騙人者就是被騙者。萬雪齋、牛玉圃等人固然是牛浦郎效法的極好榜樣，而董知縣、向知縣以至好心的老和尚、黃客人這些被騙者，又何嘗不在從另一個角度鼓勵著、滋養著騙子的成長。

假名士典型人物匡超人，年輕時哥哥買只雞犒勞他，他卻把雞肉先盛了一碗給父母，然後才肯吃。

後到杭州跟隨潘三拐賣使女偽造朱籤，作槍手頂替他人上考場居然考中秀才，而在他賺到錢後把妻子趕回鄉下致其鬱悶而死，潘三出事後匡翻臉無情，尤其當自己考取教習以後，對外自吹是讀書人的“先儒”而貽笑大方。其人物形象鮮明，性格豐富，反映了在科舉制度下文人士子個體良知的泯滅。

蘧公孫生於太守之家，其父雖未取得功名，卻是一位高潔之士，而作為南昌太守的祖父，官雖然當得不怎麼樣，卻是難得的清官，蘧太守一心想的是長林豐草。

蘧公孫在這樣的環境裡成長，自然沾染了一股子清雅之氣以及視錢財如糞土的豪情。他本名來旬，字駪夫。因世人仰慕其祖及父，故以公孫敬稱。

蘧公孫的人物分析：蘧公孫有一些喜劇性，但決非滑稽；有一些幽默的調侃，但更多的是善意的寫實。

蘧公孫的人物分析

蘧公孫人物形象

在吳敬梓先生的筆下，有一些喜劇性，但決非滑稽；有一些幽默的調侃，但更多的是善意的寫實。蘧公孫與魯小姐是一對最尋常不過的平凡夫妻，和我們大多數人一樣。

蘧公子景玉是有名的賢公子，書中著墨不多，然而“翩然俊雅，舉動不群”，“談言微中，名士風流”，丰姿雅韻，躍然紙上。

蘧太守、蘧公子父子兩代，一般的淡泊古雅，事跡雖然著墨不多，然都可列上品人物。

蘧公孫人物原型李本宣

《儒林外史》中，“蘧公孫”是一個重要的人物形象，他本名蘧來旬，字駪夫，浙江嘉興人，因為祖父蘧祐做過南昌知府，所以被稱為“蘧公孫”。小說中，他首次出場是在第八回《王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交》。我們知道，《儒林外史》中很多人物形象都有原型，而一直以來人們對蘧公孫的人物原型似乎都沒有探討過。實際上，蘧公孫的人物原型就是吳敬梓的好友李本宣。

李本宣，字蘧門，江蘇揚州府江都縣人。吳敬梓取李本宣的字“蘧門”之“蘧”作為小說中人物的姓氏，而蘧來旬的名字“來旬”取《詩經·大雅·江漢》“王命召虎，來旬來宣”之典。熟悉《詩經》的人看到“來旬”自然會想到“來宣”，而“來宣”與“本宣”形近，喻含了李本宣的名字，這也是吳敬梓為小說中人物取名的慣用手法。當然，僅此還不夠，小說中蘧公孫的行為以及家世與李本宣也高度契合