答:笠翁對韻七虞其一:紅對白，有對無，布穀對提壺。前兩句是說紅與白，有與無是相對的，後一句布穀指布穀鳥，提壺指鵜鶘鳥。七虞其二:羅對綺，茗對蔬，柏秀對松枯。羅，綺都指絲織品，茗指若茶，蔬指菜蔬，柏秀與松枯是指松柏樹。

賓對主，婢對奴。

寶鴨對金鳧[ fú ]。

升堂對入室，鼓瑟對投壺。

覘[ chān ]合璧，頌聯珠。

提饔[ yōng ]對當壚[ lú ]。

仰高紅日盡，望遠白雲孤。

歆[ xīn ]向秘書窺二酉[ yǒu ]，

機雲芳譽動三吳。

祖餞三杯，老去常斟花下酒；

荒田五畝，歸來獨荷[hè]月中鋤。

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婢：奴婢，被役使的女子。

寶鴨、金鳧[ fú ]：象鴨、鳧形狀的香爐。鳧，水鳥，俗稱“野鴨”，像鴨，雄的頭部綠色，背部黑褐色，雌的全身黑褐色，常群遊湖泊中，能飛。

李清照《浣溪沙·閨情》：繡面芙蓉一笑開。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。

明夏完淳 《寒燈賦》：臥玉虎而欲飛，擁金鳧而不暖。

升堂對入室：古代居室建築，室外有堂。一次孔子評價他的弟子子路，說：“由也，升堂矣，未入室也。”意思是他已經有了一定的造詣，但還不夠理想。

鼓瑟：1、彈瑟，2、比喻夫婦感情融洽。出自《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”

投壺：古代宴會時助酒興的遊戲。賓主依次向壺投箭，投進多的為勝，少者罰酒。

覘[ chān ]合璧，頌聯珠：覘，觀測。古代迷信說法，日月合璧，水、火、木、金、土五大行星排成一線，是太平的徵兆。

提饔[ yōng ]：饔，瓦罐。漢代鮑宣的妻子桓少君喜歡打扮，結婚時帶來很多嫁妝。鮑宣說：“我們家境貧賤不應當這樣。”桓少君于是立刻褪去服飾，換上粗布衣裳，常常提著瓦罐出去打水。一作“提甕”。

當壚：壚，放置酒器的土臺，這裡借指酒店。當壚，賣酒，亦作當廬、當爐。西漢富家才女卓文君，欽慕司馬相如的才學，與他私奔。他們無以謀生，卓文君便賣掉車馬，買下小酒館，自己站在櫃臺前親自賣酒，司馬相如則洗涮酒器。

漢辛延年《羽林郎》：胡姬年十五，春日獨當壚。長裾連理帶，廣袖合歡襦。

仰高紅日盡：史載晉元帝太子明帝幼時非常聰明，他父親元帝經常抱他上朝。一次，恰逢有長安使者到，元帝問他：“日與長安哪個近？”回答說：“長安近，沒聽說誰從日邊來。”第二天，日薄西山宴群臣，元帝又問，明帝又說日近。元帝問為什麼這麼說，回答說：“舉頭見日（日指他的父親晉元帝，是古代崇拜皇帝的說法），不見長安。”眾人聽了，無不驚奇。

舊詩文常用這個典故，李白《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”

望遠白雲孤：望遠白雲，白雲孤飛，望斷白雲，比喻客居他鄉，想念父母家人。典出《新唐書·狄仁傑傳》：（閻立本）薦（狄仁傑）授并州法曹參軍，親在河陽。仁杰登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：“吾親舍其下。”瞻悵久之。雲移，乃得去。

比喻客居他鄉，思念家鄉的父母親人。

歆[ xīn ]向秘書窺二酉[ yǒu ]：歆向，指西漢劉歆與其父劉向，都是西漢末年著名的學者，曾經多年整理皇家圖書，對先秦典籍的整理、流傳起了很大作用。劉歆繼父業，整理六藝群書，編成七略。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。

二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵縣西北。古代傳說，秦時曾有人於此讀書，留書千卷于山中。窺二酉，意思是讀了許多古代的秘密藏書。

機雲芳譽動三吳：機雲，指西晉著名文學家陸機、陸雲兄弟，他們是吳郡華亭（今上海松江）人。三吳，指吳郡、吳興、會稽，陸機兄弟的家鄉。他們的祖父陸遜、父親陸抗皆吳國名將，吳國滅亡後，他倆至洛陽，為晉太常張華器重，文名大噪，聞名他們的家鄉。

祖餞（jiàn）：古代餞行的一種隆重儀式，祭路神後，在路上設宴為人送行 。《後漢書·文苑傳下·高彪》：“百官大會，祖餞於長樂觀。”

歸來獨荷[hè]月中鋤：荷，擔著，扛。陶淵明詩《歸園田居（其三）》：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸