得失為徑意思就是，得和失是人生的道路。
以得失為徑，不妨行於路上，歷覽得失。若將“得與失”看成得到與失去的過程，那麼得失便與我們相伴而行，又何來起訖一說？
而既然如此，不妨活在當下，把握安意如所言的“在路上遇見的風景”，看過寒冬意暖，風霜煦陽，在過程中收獲或者失去，那麼自然能跳出得失而看得失，也才能看清得失，不致困於得失的濃霧之中而迷茫了方向。
以得失為徑，還需舞於當下，掌握得失。若將“得與失”看作所得與所失之事，那麼，起點本無得失，終點統計得失，唯有過程創造得失。“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負”，浮士德以進取挑戰懷疑的過程才成其為浮士德，夏伯渝以意志沖擊山巔的過程才成其為攀登者。舞於當下，便要在過程中去取得得失，而非在起點等待得失，在終點空守得失。
其實，得與失貫穿於始終，伴隨著人的一生。“一個人只要追求一個高尚的目標，並在追求過程中又把每個實際目標當作目標加以追求，他就值得享受並且一定能夠獲得最廣義的報償。”目標是為起點之得失，追求是為過程之得失，報償是為終點之得失。只不過，有了起點的指路，又有了終點的回顧，尚需以過程中的種種方可在得與失之上踏出人生的道路。
得失為徑意思就是，得和失是人生的道路。
以得失為徑，不妨行於路上，歷覽得失。若將“得與失”看成得到與失去的過程，那麼得失便與我們相伴而行，又何來起訖一說？
而既然如此，不妨活在當下，把握安意如所言的“在路上遇見的風景”，看過寒冬意暖，風霜煦陽，在過程中收獲或者失去，那麼自然能跳出得失而看得失，也才能看清得失，不致困於得失的濃霧之中而迷茫了方向。
以得失為徑，還需舞於當下，掌握得失。若將“得與失”看作所得與所失之事，那麼，起點本無得失，終點統計得失，唯有過程創造得失。“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負”，浮士德以進取挑戰懷疑的過程才成其為浮士德，夏伯渝以意志沖擊山巔的過程才成其為攀登者。舞於當下，便要在過程中去取得得失，而非在起點等待得失，在終點空守得失。
其實，得與失貫穿於始終，伴隨著人的一生。“一個人只要追求一個高尚的目標，並在追求過程中又把每個實際目標當作目標加以追求，他就值得享受並且一定能夠獲得最廣義的報償。”目標是為起點之得失，追求是為過程之得失，報償是為終點之得失。只不過，有了起點的指路，又有了終點的回顧，尚需以過程中的種種方可在得與失之上踏出人生的道路。