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《易經》用通俗易懂的大白話來說，其內容涉及哲學社會科學、自然科學。從目前來看，比較容易學的還是哲學。由於歷史條件的局限性，古人將這種哲學稱為《易》之道，例如“天地交而萬物通”（《周易·彖上傳》）、“天地感而萬物化生”（《周易·彖下傳》）、“一陰一陽之謂道”（《周易·繫辭上》）、“剛柔相推，變在其中矣”（《周易·繫辭下》）。這些道理用一句話來概括，那就是事物相互作用原理，其內涵用現代哲學術語來說，包括對立統一、質量互變、否定之否定規律。通俗一點說，這好比白天與黑夜，白與黑是對立，“日月相推而明生“（《周易.繫辭下》）是統一；今天是肯定，今天變明天是否定，明天變後天，是否定之否定，不斷地循環交替。這種循環交替（否定）不是重複過去的，而是更高一級的回復，例如今天是13號，明天是14號，後天是15號。15號與13號都是陽數、奇數，雖然相似，但是它比13號多了兩天，這就是更高一級的回復。這個變化過程就包含質量互變規律，現在稱之為唯物辯證法三個基本規律，就是宇宙大自然普遍存在的辯證發展規律（閱讀偉大導師恩格斯《自然辯證法》就知道），所以《周易·繫辭》說：“《易》與天地準……”，準，是同的意思。另外，還有一些重要奧秘，自己去鑽研，一旦被你掌握，你就會很本領。
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3 # 西228506955
講究的是五行循環，生生不息之道，也講究平衡之道。易經中陰陽五行，是一種，對立又相對統一的矛盾存在，正因為是這樣，五行相生克，逆生逆克，陰極則變為陽，陽極成陰，相互交融，而又相互的排斥，共同推動事物，不斷的向前發展，形一成了，生生不息之道
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4 # 用戶5986252610586
易經講的是一種哲學美德。
《易經》中有句最著名之言：一陰一陽謂之道；《易經》對事物運動和發展的本質認為，物質世界的基礎構成由陰陽兩方面，兩種型態，正反交融，相互吸引，又互相排斥，攻守互動等構成事物的本性及其盛衰的法則。

二是厚德載物，上善若水
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，其意謂：天的運行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相，君子應該效仿地而厚德載物。

天的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發奮圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物，度量要像大地一樣；人要學大地一樣寬厚，仁愛，有包容之心；一切的形成源於天，那麼人就像大地 ，學會包容理解；
上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道；居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時；

夫唯不爭，故無尤；《經易》中關於人生哲學最著名的名言警句；
自強才能自立，自卑必將自敗，寬容別人必然前途寬廣；
《易經》告訴我們，對己狠一點，要自強不息，對別人厚道一點，寬容是人類的美德；
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《答問成詩（<易經>用通俗易懂的大白話說一下是哪些內容？）：五律 . 紅塵平衡木》
塵世平衡木，
程程謹慎行。
隨機應變速，
左右微調靈。
風雨電雷夜，
掙扎循路程。
陰陽兩象平，
常勝易經中。