樂亭香道由來是被燒香還願的人踩出來的道路。
明朝永樂年間，樂亭縣來了大批移民，香道這個地方也來了幾戶人家，他們在這裡定居下來，開了大片荒地，種植了大片的糧食和蔬菜，人們也在此安居樂業了。由於荒地被開墾，糧食種植也很發達，就不斷有人搬到這裡來定居，因為人口的增加就逐步形成了一個小村莊。那時候的西灤河經常氾濫成災，人們面對汎濫的河水只能望天興嘆，束手無策。在沒有辦法的情況下，他們只有向老天膜拜，求助上天的保佑和恩賜。于是在清朝初年這個地方的人們就在村西建起了一座龍王廟，向供奉在廟裡的四海龍王求助。
這個廟裡供奉著東海龍王敖廣和西海龍王、南海龍王、北海龍王等四大龍王，他們的金身塑像都昂然屹立在大殿的正面，接受人們的朝拜。那時候的人們認為，天上雖然有雷公、電母、風婆婆，可是他們只管打雷、放電、颳大風，興雲布雨、漲河發水還是歸四海龍王裁奪，所以他們就把四海龍王供奉在了大殿裡，以求年年風調雨順，以求西灤河不再氾濫成災。
到了清朝乾隆年間，燒香祈禱的人已經不僅限於本村的人，四鄰八鄉的人們也都到這裡來燒香上供。雨季到來之前，這裡更是熱鬧非凡，四面八方來的香客絡繹不絕，無論是白天還是黑夜，都有人到這裡來祈禱，就是在漆黑的夜晚，有的香客還提著燈籠到這裡燒香還願。特別是東西方向的那條路上，最熱鬧的時候，香客們走在路上就象排成的一條長龍，東西兩面望不到頭，每天不知道有多少人到這裡虔誠禮拜。
燒香的人多了，原來沒有道路的地方被踏出了道路，原來有道路的地方道路也被踏寬了。人們稱這些道路為香道，意思是走出的道路。那個時候村莊還沒有名字，人們習慣上把這個建有龍王廟的村子也稱為香道了。這個名稱 從清朝乾隆年間一直延續到現在。
樂亭香道由來是被燒香還願的人踩出來的道路。
明朝永樂年間，樂亭縣來了大批移民，香道這個地方也來了幾戶人家，他們在這裡定居下來，開了大片荒地，種植了大片的糧食和蔬菜，人們也在此安居樂業了。由於荒地被開墾，糧食種植也很發達，就不斷有人搬到這裡來定居，因為人口的增加就逐步形成了一個小村莊。那時候的西灤河經常氾濫成災，人們面對汎濫的河水只能望天興嘆，束手無策。在沒有辦法的情況下，他們只有向老天膜拜，求助上天的保佑和恩賜。于是在清朝初年這個地方的人們就在村西建起了一座龍王廟，向供奉在廟裡的四海龍王求助。
這個廟裡供奉著東海龍王敖廣和西海龍王、南海龍王、北海龍王等四大龍王，他們的金身塑像都昂然屹立在大殿的正面，接受人們的朝拜。那時候的人們認為，天上雖然有雷公、電母、風婆婆，可是他們只管打雷、放電、颳大風，興雲布雨、漲河發水還是歸四海龍王裁奪，所以他們就把四海龍王供奉在了大殿裡，以求年年風調雨順，以求西灤河不再氾濫成災。
到了清朝乾隆年間，燒香祈禱的人已經不僅限於本村的人，四鄰八鄉的人們也都到這裡來燒香上供。雨季到來之前，這裡更是熱鬧非凡，四面八方來的香客絡繹不絕，無論是白天還是黑夜，都有人到這裡來祈禱，就是在漆黑的夜晚，有的香客還提著燈籠到這裡燒香還願。特別是東西方向的那條路上，最熱鬧的時候，香客們走在路上就象排成的一條長龍，東西兩面望不到頭，每天不知道有多少人到這裡虔誠禮拜。
燒香的人多了，原來沒有道路的地方被踏出了道路，原來有道路的地方道路也被踏寬了。人們稱這些道路為香道，意思是走出的道路。那個時候村莊還沒有名字，人們習慣上把這個建有龍王廟的村子也稱為香道了。這個名稱 從清朝乾隆年間一直延續到現在。