千里之行，始於足下，就是告訴我任何事情，做任何事，都要從開始踏踏實實的去做，一步一步腳踏實地去完成，最後都能達到我們理想的目的。

千里之行，始於足下這句話告訴我們一個道理，無論做什麼事情，無論有多大的理想抱負，我們都要腳踏實地的從開始做起，只有一步一個腳印走下去，才能實現自己的理想。

“千里之行始於足下”這句話意味著任何偉大的、遙遠的事業都必須從最簡單的、基礎的工作開始。這句話告訴我們不能把我們所追求那麼遠大而脫離了現實，而是應該腳踏實地，從小處著手，積累經驗，不斷地努力和改進，才能最終實現自己的目標。

如果我們從一開始就過於追求完美，那麼往往會讓我們失去信心和動力，很難走得長遠，因此無論做什麼事情，都要從實際出發，踩踏實地，不畏艱難險阻，認真、耐心地做好每一個細節，才能在彼此日積月累的基礎上達成自己心中的理想。

1 千里之行始於足下告訴我們，任何一件事情都需要從小事做起，從腳踏實地的做起。
2 這句話強調了一個人要想達到遠大的目標，必須從自己的現實條件出發，腳踏實地，一步一個腳印地去完成每一件小事，這樣才能最終達到目標。
3 如果我們一開始就想著要達到很遠的地方，而忽略了眼前的小事，那麼我們很可能會走偏或者走不到最終的目的地。
所以，千里之行始於足下告訴我們，只有踏實地做好每一件小事，才能最終達到遠大的目標。

就是告訴我們做好當下，打好基礎。

“千里之外，始於足下”說的道理，其實很簡單，就是要我們學習、工作，基礎很重要，一定要從現在開始，打好基礎，一步一步完成該完成的事。

千里之行始於足下告訴我們：積少成多，集腋成裘。做任何事都要從小事做起，從眼前做起，不能好高騖遠，這樣將來才能做大事。

類似的句子還：合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於壘土。千里之行，始於足下。

告訴我們，路都是自己走出來的。一步錯步步錯。需要三思而後行。而一旦走正確了。就會一路順風。暢行無阻。所以說，選擇很重要。

千里之行始於足下的意思是走一千里路，是邁第一步開始的。它告訴我們做任何事情，要想取得成功，必須從小到大逐漸積累起來的。

告訴我們，一旦有了理想，不能夠廣去想象，而是應該立即付諸行動，只要肯於行動，無論多晚都能夠讓我們獲得成功，讓我們實現個人價值，如果只是停留在想象當中，那麼就不能夠實現自己的目標。

千里之行始於足下，告訴我們的道理就是即便是千里的行程，也是需要我們腳踏實地的往前走，腳踏實地的走好每一步的。

“千里之行，始於足下”的意思是事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行，認準方向朝著理想，從小處做起，一步一步地積累著，走下去，這就是成功的秘訣。

要想達到目標，使理想成為現實，積累是絕不可少的，而人們往往忽視這一點，古人“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的話，講的也是這個道理。無論多麼遠大的理想，偉大的事業，都必須從小處做起，從平凡處做起。

千里之行，始於足下體現的道理是，沒有量變，就沒有質變，量變會引起質變。要建築百丈高樓，不先打好地基是不行的，再遠的路只有一步步去走，才可以到達，再大的困難,只要一點點，細心地認真地去做，就會成功。

我理解的意思是，萬事開頭難。

無論做任何事情，考慮得再好，不去做，就永遠不能實現。沒有十全十美的方案，只要有了目標就去做，在實施的過程中總結經驗教訓，才能取得成功。

意思是：意思是走一千里路，是從邁第一步開始的，比喻事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行。

選自《老子·道德經·第六十四章》

原文：

其安易持，其未兆易謀;其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於壘土;千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。

是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

千里之行始於足下，出自先秦·李耳《老子》“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下” 告訴我們坐而言不如起而行;一百個理論不及一個實踐的道理。千里之行好比是我們的理想，有了理想就要付諸於實際行動，一步步地去努力實現它。

整句話的意思是，既然定下了走遍天下的目標，腳下就要開始行動。

告訴了我們的道理是，書中描寫的再美好，也唯有真正的走過，親眼見到過，才會真正領略到景物的風采。

千里之行始於足下告訴我們，走一千里路，是從邁第一步開始的；就是告訴人們，做任何事情，幹任何事業，都得從現在做起，從面前的小事做起，不要急於求成，更不能拔苗助長。意思還是再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。“千里之行，始於足下”始於老子《 道德經》的第六十四章。《道德經》又稱《道德真經》《五千言》等，是道家哲學思想的重要來源，也是中國歷史上最偉大的名著之一。