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六國論從六國對秦的角度出發，提倡積極應對敵國的侵犯；阿房宮賦立根於只知道攻城略地，不知道合理保養已有力量養精蓄銳，以及善對本國轄區民眾，來長足保有現有優勢。這就是立論區別所在。大概也許可能差不多就是這個金錢豹頭像好看點哪裡
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阿房宮賦理解性默寫： 1、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
2、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：
覆壓三百餘里，隔離天日。
3、《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是 歌臺暖響，春光融融，舞殿冷袖，風雨淒淒。
4、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語句是： 明星熒熒，開妝鏡也。
5、寫阿房宮中的樓閣各隨地勢而建、參差錯落的句子是： 各抱地勢，鉤心鬥角。
6、從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都挂念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是： 一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
7、總括秦的紛奢是建立在對人民分毫不剩的剝削和掠奪之上的，並且還揮霍無度，揭露和控訴了秦的自私無道的語句是： 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。
8、杜牧在本文中最後總結，六國和秦國的滅亡都是由於不脩自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：
滅六國者六國也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。
9、杜牧在文中告誡後人光是感嘆是沒有用的，要吸取歷史教訓，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓終將重蹈覆轍的語句是： 秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
10、 《阿房宮賦》中敘述陳勝、吳廣等起義一舉毀滅秦王朝的語句是:
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
11、著名詩人薛逢吟“十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王”，阿房宮中的美女同樣嬌媚而哀怨：
一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉
12、作者用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是： 管弦嘔啞，多於市人之言語
13、描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉裡的米粒還要多的兩句是：
釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。
14、描寫阿房宮中各宮室的欄杆都不可勝計，以至比天下的城郭都要多的句子是：
直欄橫檻，多於九土之城郭 。
15、《阿房宮賦》用“ 鼎鐺玉石，金塊珠礫。
”兩個對偶句描寫了秦人對從六國剽掠而來的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。 16、《阿房宮賦》用16個字“ 戍卒叫，函谷舉，楚人一叫，可憐焦土。
”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構成鮮明的對比。 17、杜牧向當朝統治者敲響警鐘的句子是： 後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
18、陸參作《長城賦》雲：“千城絕，長城列。秦民竭，秦君滅。”以四個三字句發端。《阿房宮賦》祖《長城》句法，雲“ 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”
19、《阿房宮賦》中以新奇的比喻,寫出長橋和復道壯美的句子：
長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？
20、寫阿房宮的走勢是依山而建，曲折蜿蜒的句子： 驪山北構而西折，直走咸陽。
21、作者巧用比喻，摹寫宮室走廊曼妙、屋簷高聳的句子： 廊腰縵回，簷牙高啄。
22、阿房宮中美女如雲，其中來自六國的是： 妃嬪媵嬙，王子皇孫
23、“佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻 ”，杜牧在《阿房宮賦》對美女頭髮也有精妙描述：
綠雲擾擾，梳曉鬟也。
24、秦國掠奪的財富數量驚人，來自六國的有： 燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英。
25、杜牧認為“ 使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君。”,秦朝二世而亡的命運可能就會改寫。
六國論理解性默寫： ①表明本文中心論點的句子是:六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦 。
這一中心論點又分成兩個分論點加以論述,這兩個分論點分別是：賂秦而力虧， 破滅之道也；不賂者以賂者喪。
②為了證明自己的論點,作者在文中列舉齊、趙、燕三國破滅的史實並對此加以分析。作者認為,其中齊國滅亡的原因是：與嬴而不助五國也；趙國滅亡的原因是：用武而不終也;燕國滅亡的原因是：
以荊卿為計，始速禍焉。
③《六國論》中作者批評趙國殺害良將，不能武力抗秦堅持到底的句子是： 洎牧以讒誅，邯鄲為郡
，惜其用武而不終也 。
④其中描寫祖輩創業艱難的句子是“ 思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。”
⑤說明齊國滅亡原因的句子是“齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？ 與嬴而不助五國也 ”
⑥說明燕國滅亡原因的句子是“至丹以荊卿為計，始速禍焉 ”，
⑦結尾指出“苟以天下之大，下而從六國破亡之故事 ，是又在六國下矣
”，明確體現文章借古諷今，告誡北宋統治者要汲取歷史教訓的主旨。 ⑧古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也
，非天下也 ”，借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室；蘇洵《六國論》“
悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉”，用六國破滅的教訓諷刺北宋賂遼。
⑨古人寫文章愛引用前人話語作為論據，如蘇洵《六國論》中“
古人雲：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”。
⑩古代詩文中有許多寄寓了作者對所敘對象充滿情感的句子，如《六國論》中“
以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也 ”，表達了蘇 洵對六國以地事秦的遺憾之情。
回覆列表
阿房宮講的是秦國的腐敗而滅亡,六國論講的是秦國為什麼能把六國給佔林了。
戰國末期,秦國以其強大的軍事力量和雄厚的國力,一舉稱雄,先後滅掉了其他六國,建立了第一個統一的中央集權的封建帝國,真是聲震八極,威加宇內.但它僅存在了短短的十五年.這一奇特的歷史現象,引起了後人的極大興趣。
一、課文標題對比 標題是文章的眼睛.《阿房宮賦》中的“賦”是古代的一種文體,不同於今天的“賦”,它講究字句的整齊和聲調的和諧,描寫事物極盡鋪陳誇張之能事,而結尾往往發點議論,以寄託諷刺之意.它是介於詩和散文之間的一種。
《六國論》從六國的角度立論:“六國破滅,非兵不利,戰不善,敝在賂秦;”《阿房宮賦》從秦王朝的角度立論:秦王朝因奢侈而亡國。
第一,寫作手法不同.《過秦論》是一篇政論,因而重在說理,敘史部分高度概括,如秦“取西河之外”是商鞅計騙魏將公子卯而襲破其軍的結果,文中只用“拱手”二字概括.而《阿房宮賦》是一篇文賦,所以重在諷喻,文章極盡描寫之能事,
同是議論秦的興亡得失的.《阿房宮賦》與《過秦論》、《六國論》比較,三篇的共同特點是,都以秦與六國的興亡為論題,都針對當時朝政有為而發,規勸當朝要引為鑑戒.各篇立論的獨創性是:①賈誼論秦亡,在歷史上首次揭示了秦亡的根本。