【釋義】知足，是說人不要總是奢求，要知道滿足自己所擁有的；知不足，是說要知道自己的目標是什麼,要通過努力獲得什麼,主要指自身為人的不足，簡單說就是要有自知之明。有為有不為，是說什麼事可以做，什麼事必須做，什麼事不能做，要有自己的原則，並堅持原則。；“知不足”表現了積極的進取精神、強烈的求知慾望和謙虛好學的態度。對學問、對事業要不斷進取，永不滿足。 下聯的“有為”是指有作為。；【出處】“知不足”語出《禮記·學記》“學然後知不足，……知不足，然後能自反也。”；（譯：只有通過學習，然後才能了解自己的不足，知道了自己的不足之處，然後才能反過來努力學習。）；擴展資料：；《學記》的創作背景：；《學記》是《禮記》中的一篇，其成書年代大約為公元前四世紀至公元前三世紀。據郭沫若考證，其作者可能是孟子的學生樂正克。；顧樹森支持郭沫若的說法，認為“《學記》是寫作於戰國後期而為樂正子一派儒者的作品，它是繼承思孟一派的觀點而從性善出發的，可能是孟軻弟子樂正克所作”。

高時良也同意這種看法，認為《學記》是“戰國時期的作品，具體時間在戰國後期。；它的作者當是樂正克，因為，第一，樂正克是孟軻的得意門生，受孟軻思想熏陶較深。

第二，樂正氏亦師承曾參，‘樂正子言吾聞諸曾子也’。

第三，樂正本是學官，《禮記·王制》：‘樂正崇四術，立四教。’學官後裔論教育，有其家學淵源”。