主要事件:兒時的我到東關看五猖會前，與父親之間產生了衝突,以“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻攔,表現了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習俗的不合理，作者說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。

五猖會人物性格特點是: 魯迅塑造出的“父親”形象看似不近人情,他會去利用孩子愛玩的天性來強迫孩子背書,使孩子留下心理陰影,從而揭示了封建家長制對於兒童天性的壓制和摧殘

五猖會》記述的是作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強迫背誦《鑑略》而沖淡，從而展示了舊式教育對於兒童天性的壓制。“五猖會”既是大人們祈福的節日，也是孩子們率性玩樂的日子，但作者並沒有感到高興，這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中，表達了作者對強制教育對童心摧殘的譴責。

人物是“我”和父親。

“我”對五猖會的熱切盼望

“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖

五猖會的主要內容：

開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然後寫《陶庵夢憶》裡的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、鬱悶之極，最後終於背書成功，得以去看五猖會

作者表現的情感與主題：烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺

1.孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了。

賞析：為“我”極其想看賽會做鋪墊。

2.于是，就完了。

賞析：一個“完了”，既寫出了那沒有看到的神像走了，也寫出了孩子的失望的心情，也為下文寫自己想看賽會蓄勢 。

3.然而我到現在終於沒有和賽會發生關係過。

賞析：從作者的看似平淡的筆觸中，我們認識到了這是一個壓抑人的個性的社會。

4.要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事。因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那裡有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，死後成神，卻篡取別人的丈夫的；現在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據有考據癖的人說：這就是五通神。然而也並無確據。神像是五個男人，也不見有什麼猖獗之狀；後面列坐著五位太太，卻並不“分坐”，遠不及北京戲園裡界限之謹嚴。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的。

賞析：用迎神賽會帶來的歡樂同下文被迫背誦《鑑略》造成的壓抑對比，批判了封建制家長對兒童的迫害，深刻地批判了封建的教育制度的腐朽。

5.但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。

賞析：諷刺的語言，作者的憎惡之情溢於言表。

6.我笑著跳著，催他們要搬得快。

賞析：寫出了“我”將要看五猖會時的欣喜和期待！